Свадебные обряды

Свадебные обряды

Свадьба у табасаранцев была самым радостным семейным праздником. Женитьба сына или выдача дочери замуж были самыми ответственными событиями в семье. Вступление в брак являлось обязательным. Брачным возрастом для юношей и девушек считалось раньше 15 – 17 лет.

Известны случаи колыбельного сговора между родственниками при рождении детей. Были браки и между тухумами, как бы «обменные» браки. Известны также редкие случаи похищения девушек, что приводило к кровной мести.

Выбор невесты – «швушв» для сына было непростым делом. За это брались сами родители юноши. Через родственников и знакомых наводили справки о девушке и её родителях. Хорошей невестой считалась девушка красивая, умеющая вести хозяйство, ткать красивые ковры. Ценились кроткие, скромные девушки. Если девушку выбирали из другого села, то узнавали о благосостоянии семьи, характере девушки, её достоинствах.

В женихе ценился достаток в его семье, работоспособность, уважительное отношение к старшим, почтительное отношение к обычаям и традициям своего рода.

Выбрав невесту, отец и мать жениха через своих родственников выясняли согласие родителей девушки породниться с ними.

Сватовство – «швушв ча пуб» – обычно назначалось на четверг. Сваты приходили за «словом» родителей девушки, приносили два чурека с халвой и серебряное кольцо. Сторона невесты с первого посещения сватов «слово» не давала, как бы набивая цену невесте. Поспешное согласие родителей считалось не очень приличным. Обязательно учитывалось мнение родственников.

В некоторых сёлах Табасарана до сватовства устраивались смотрины. В дом девушки приходила мать жениха с несколькими родственницами. Получив согласие родственников девушки, сторона жениха считала сватовство состоявшимся.

Жених и невеста старались не показываться друг другу. Невеста обычно при виде жениха пряталась, дабы не нарушать существующие адаты и избежать пересудов.

В период от сватовства и до свадьбы родственники общались между собой, на праздники приходили к невесте с подарками, последний визит был за неделю до свадьбы.

За день до свадьбы или же в день свадьбы совершался обязательный религиозный обряд бракосочетания – «никях». Жених и невеста на церемонии не присутствовали, а приходили их представители. Интересно, что в момент чтения молитв и оформления бракосочетания в доме открывали все замки и развязывали узлы. Нельзя было держать кулак сжатым, сцеплять пальцы рук. Считалось, что этим нарушается таинство бракосочетания и брак может разрушиться.

Свадьба длилась 3 дня. В обоих домах шли приготовления, распределяли обязанности родственников, выбирали главного персонажа свадьбы – ведущего (хана). От него зависело, как пройдёт свадьба. Обычно это были известные, уважаемые в селе люди, весёлые, остроумные. Иногда привлекали ряженых шутов– «гъямпI».

Если невеста из этого же села, шли за ней пешком с подарками, халвой и песнями, юноши ехали на лошадях. Впереди шли зурначи.

В сёлах Нижнего Табасарана невесту забирали на украшенной повозке – арбе. Когда ехали за невестой и обратно, дорогу закрывали, требуя выкуп – подарки. Подружки невесты не пускали в дом послов жениха, пока не заплатят выкуп за неё. Этот обряд носил шуточно – игровой характер. Он сохранился и до наших дней.

У ворот дома невесты исполнялись шуточные весёлые песни, особенно доставалось сопровождающей невесту женщине – «швушван баб». Невесту забирали вместе с приданым. Её провожала родственница, обычно жена дяди или жена старшего брата. По обычаю невесту ещё провожал мальчик – «чумбликкан».

Впереди свадебного кортежа шёл родственник жениха, он объявлял о приближении невесты к дому жениха. Родственники выходили навстречу с зажжённой лампой на подносе, её ставили в хозяйственную комнату. Она горела до утра, чтобы жизнь молодых была светла.

Невесту вели в дом. У порога её осыпали сладостями, орехами, чтоб молодые жили в достатке и имели много детей. Под ноги невесты бросали железный предмет, чтобы жизнь была крепкой. Мать жениха угощала невесту мёдом, чтобы жизнь была сладкой в семье.

Для молодых украшали специальную комнату. На колени невесты сразу сажали мальчика с пожеланиями. Затем придирчиво рассматривалось приданое невесты, открывался сундук и раздавались подарки детям и родственникам.

Через три дня невесту вели к роднику за водой. Её сопровождали родственницы мужа с песнями, со сладостями, по пути они раздавали подарки. В разных сёлах были разные обряды вывода невесты за водой.

Мать молодой невестки, согласно обычаю, приходила с подарками в её дом через 2–3 месяца. Только после этого невестка со свекровью шла в отчий дом в гости.

Вот так весело и интересно проходили свадьбы у наших предков.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.