Иерархия потребностей Маслоу и иерархия потребностей вашего сына

Когда слышишь термин «самоактуализация», сразу вспоминается пирамида потребностей Маслоу, с которой многие из нас познакомились еще на школьной скамье. Вершина этой пирамиды и есть самоактуализация.

Иерархия потребностей Маслоу

Источник: Saul McLeod, «Simply Psychology»{132}.

Посмотрите, куда Маслоу помещает в своей пирамиде самые основные, первичные потребности: пищу, воду, безопасность.

А теперь сравните их место в иерархии Маслоу с местом, куда они попадают в пирамиде, которой еще не видели ни вы, ни ваш сын (потому что я только что нарисовал ее) – в моей пирамиде традиционных ценностей мужчины-героя.

Иерархия Фаррелла № 1. Традиционная система ценностей мужчины-героя

Обратите внимание на различия.

• Традиционный мужчина-герой вообще не стремится к самоактуализации. Традиционный мужчина-герой стремится к самопожертвованию, а не к самоактуализации.

• Самые основные потребности по Маслоу – пища, вода, безопасность – это потребности, удовлетворить которые мужчина-герой разрешает себе только как средство для достижения главнейшей цели: набраться сил, чтобы сразить дракона. Если герой – морпех или пожарный, он позволяет себе насладиться безопасностью, теплом и отдыхом лишь после того, как его миссия выполнена. Таким образом, тепло, безопасность и отдых отсутствуют в нижней ступени пирамиды героя и появляются лишь на самой верхушке – как вишенка на торте его жизни.

• В иерархии потребностей мужчины-героя в принципе отсутствует самоактуализация, поскольку чем больше он ценит себя, тем меньше склонен к самопожертвованию.

Так, может быть, стоит просто заменить традиционную модель мужчины-героя моделью самоактуализации?

Тоже нет. Это значит упустить главное: отмахнуться от собственного сына, отмахнувшись от всего самого лучшего, что составляет цель его жизни. Традиционный путь к самопожертвованию для мальчика предполагает служение другим, ответственность, верность идеалам, достоинство и надежность. Это и составляло миссию героя. А миссия создавала характер.

Если мы перестанем внушать своим сыновьям: «Я существую, следовательно, я служу», – и начнем говорить им: «Я существую, следовательно, я заслужил», то пойдем на поводу у тенденции новых свобод создавать новые сложности. Чтобы показать, как опасно подменять героизм простым эгоизмом, я придумал еще и «Нетрадиционную систему ценностей мужчины-эгоиста».

Иерархия Фаррелла № 2. Нетрадиционная система ценностей мужчины-эгоиста

Модель «Я существую, следовательно, я заслужил» обеспечивает мальчику немедленную награду, поскольку позволяет сосредоточиться на том, что он хочет делать, тогда, когда он хочет (например, сначала съесть десерт). Поэтому у него не вырабатывается способность откладывать вознаграждение (например, сначала съесть овощи, а потом уже мороженое). Итог – недостаток внимания к тому, что нужно делать, а следовательно, предрасположенность к СДВГ.

Умение откладывать вознаграждение – главное умение, необходимое вашему сыну. Откладывание вознаграждения упражняет психические мышцы, благодаря которым сегодняшние мечты мальчика не обернутся завтрашними разочарованиями. Если мальчик не выработает у себя этого навыка, то постоянные разочарования отобьют у него охоту мечтать. Мальчик лишится цели. Не сможет состояться в жизни. Ваше разочарование в нем – сущая ерунда по сравнению с тем, как он будет разочарован в самом себе, как ему станет стыдно за себя. Выход из положения – воспитание гармоничного мужчины. Для этого нужно сочетать лучшие качества мужчины в традиционном понимании с качествами мужчины, стремящегося к самоактуализации. Вот иерархия потребностей гармоничного мужчины.

Иерархия Фаррелла № 3. Нетрадиционная пирамида потребностей мужчины, стремящегося к самоактуализации

Чтобы помочь своему сыну стать мужчиной, стремящимся к самоактуализации, то есть усвоить нетрадиционную иерархию потребностей, вам следует:

• Любить своего сына за то, какой он есть, то есть, по сути, помочь ему услышать свой «неповторимый ритм», открыть свое «уникальное я»{133} – и показать, что это дает для понимания цели в жизни.

• Научить отличать важность выслушивать собеседника от рабской зависимости от одобрения окружающих.

• Рассказывать о профессиях, которые обеспечат и экономическое, и эмоциональное благополучие, с учетом его талантов, интересов и личных качеств.

• Объяснить, почему представители обоих полов влюбляются именно в тех представителей противоположного пола, которые меньше всего способны обеспечить им любовь до гроба, и что с этим делать.

Всему этому очень способствуют семейные дискуссии. Мы уже видели, как Андреас и Анна при помощи игры в дороге помогали детям представить себе свои будущие профессии. Например, небоскреб наталкивал на мысль о банкире или мойщике окон, а это послужило отправной точкой для разговора о том, как живут представители этих профессий.

А Том и Лидия во время семейных ужинов играли в игру, которая называлась «Кто у нас сейчас самый популярный» (в школе). Когда дети кого-то называли, родители спрашивали их, почему, собственно, именно этого их одноклассника так любят, а потом уточняли: «А вы хотели бы быть похожими (или непохожими) на него?» Дети очень любили и этот вопрос, и следующий: «А что вам понравится и не понравится в нем лет через двадцать?»

Том рассказывал:

Когда наш сын Спенсер начал встречаться с девушками, мы изменили игру: «С кем ты встречаешься или хотел бы встречаться сейчас?» Поскольку мы много лет играли в «самого популярного», Спенсеру было нетрудно признаваться нам в своих романтических увлечениях (я знаю, что многие мальчики его возраста не хотели бы обсуждать такое с родителями). Первый ответ на первый вопрос – «Почему» – обычно был простым: «Она одна из самых красивых девочек в школе, по крайней мере, самая красивая из „незанятых“!» Поэтому мы задавали следующий вопрос: «А что еще тебе в ней нравится?»

А потом наставала пора для главного вопроса. Мы просили Спенсера выбрать ту девочку в его школе, которая, по его мнению, станет лучшей женой и матерью. Он, конечно, сразу говорил «моя девушка», но когда мы просили его подумать как следует, как правило, называл кого-то совсем другого. И тогда начиналось самое интересное: мы обсуждали, в кого мы влюбляемся, а с кем можем прожить самую счастливую жизнь. Мы с Лидией многое узнали, а Жанин, младшая сестра Спенсера, очень увлеклась игрой, и оба они очень серьезно и с грустью размышляли о том, почему Спенсеру понравилась девушка, которая не станет для него идеальной спутницей жизни. Игра заставила их это осознать, и я заметил, что Спенсер стал иначе выбирать себе подруг.

Когда Жанин начала интересоваться мальчиками, она с самого начала задавалась вопросом о любви и счастливой жизни. Сначала Жанин тяготела к мускулистым футболистам из школьной сборной, но когда она как следует подумала, какие спутники жизни получатся из этих силачей, то переключилась на капитана баскетбольной команды. Вот оно, родительское счастье!

Данный текст является ознакомительным фрагментом.