1.2. Виды и функции педагогической деятельности школьного библиотекаря

Ключевые слова:

Основные категории педагогики, определение понятий: образование, обучение, воспитание, развитие, социализация, гуманизация, компетентности. Образование-преподавание. Образование-созидание. Библиотечные методы. Педагогика чтения.

В новом Федеральном законе «Об образовании», вступившем в силу с 1 января 2013 года, статья 2-я содержит основные понятия и термины, применяемые в данном законе. Здесь можно найти термины «образование», «обучение», «воспитание», «развитие», «социализация», «гуманизация» и др. Каждый термин определяет свой вид, или функцию педагогической деятельности. Складывается сложная, многоступенчатая, многофакторная система, в центре которой – личность ученика и учителя как совокупный субъект данной системы. В опыте образовательной деятельности рождаются новые понятия и новые ответвления педагогической деятельности, в качестве социального заказа ставятся новые задачи.

Раскроем смысл основных образовательных понятий, за которыми стоят разные виды педагогической деятельности школьного библиотекаря как педагога-библиотекаря.

В конце XX в. в качестве ведущей категории педагогики выдвинулось образование. Говоря о роли образования в современную эпоху, необходимо отметить, что традиционная образовательная система исчерпала себя, она была нацелена на копирование устоявшихся знаний, которые не отвечают сегодняшним задачам общественного развития. Содержание образования во многих случаях оказалось невостребованным как в школьной, так и в послешкольной жизни детей. Это отняло у школьников мотивацию к учебной деятельности. Образование в его сегодняшнем состоянии не проявило способность в должной мере готовить человека творческого, креативно мыслящего, ориентированного на создание нового, собственного пути развития.

В концепции модели новой школы, школы XXI века, в качестве стратегии образования называется саморазвитие и самореализация личности школьника. На смену идеологии «образование-преподавание» приходит «образование-созидание», когда развитие личности ученика становится центром внимания педагога. В качестве ключевой способности ученика выдвигается умение учиться, а способом индивидуально-личностного развития становится стратегия духовно-нравственного воспитания, что влечет за собой усиление внимания к работе с художественной литературой, внесение соответствующих коррективов в программы подготовки учителей по дисциплинам психолого-педагогического цикла. Важно заметить, что акцент в модели пространства новой школы делается на внеурочную деятельность школьника, на работу клубов, кружков, студий, идет ориентация на саморазвитие и самореализацию личности, что требует развития коммуникативных способностей ученика, использования способов поиска, сборов, анализа и интерпретации информации.

Фундаментом качественного образования, в котором нуждается современное общество, многими учеными признано чтение, ибо оно максимально развивает мыслительные способности читателя. Потребность читать и потребность учиться оказываются тесно связанными друг с другом. Возникшие в процессе образования потребности в чтении с листа и с экрана, потребности в поисках нужной для учебы информации приводят школьника в библиотеку, что актуализирует ее роль в педагогическом процессе.

В отличие от образования, обучение касается преимущественно организационных форм образования и направлено на привитие человеку умений, навыков и способов деятельности. По отношению к образованию обучение носит прикладной характер и осуществляется главным образом посредством обучающих технологий: практических занятий, тренингов, уроков, упражнений, семинаров, консультаций по конкретным вопросам. Большое место сегодня в обучающем направлении деятельности образовательных учреждений занимает обучение детей умению добывать информацию всеми существующими способами. В начальной школе ребенок обучается базовому умению читать и писать и получает первые навыки анализа печатного текста и его интерпретации. В последние годы в процесс обучения активно вошла проектная деятельность школьников, потребовавшая развития информационной культуры, освоения компьютерных технологий, использования мультимедиа. Слова «образование» и «обучение» часто употребляются вместе, что указывает на их неразрывную связь.

Одна из основных и самых сложных в педагогике категорий – воспитание. Воспитательная функция образования является особенностью именно российской традиции (американский психолог У. Бронфенбреннер в книге «Два мира детства» заметил, что в английском языке не существует эквивалента термину «воспитание»). Воспитание называют ценностно-ориентационной деятельностью. В отличие от обучения, направленного на формирование конкретных умений и навыков, воспитание призвано обеспечить развитие определяющих, кардинальных черт личности.

Под воспитанием в широком смысле понимается одна из основных функций общества, направленная на передачу новым поколениям социально-исторического и нравственного опыта, без которого невозможно воспроизводство и развитие общества, человека, существование самой человеческой цивилизации. В этом плане воспитание сливается с социализацией. С точки зрения педагогики воспитание – это влияние на сознание и поведение человека с целью формирования определенных установок, принципов, системы ценностей, способствующих становлению, формированию и развитию человека как личности, как духовного деятеля, как субъекта культуры.

Процесс воспитания как интегральный процесс развивает все сферы сознания ребенка, главными из которых являются эмоционально-чувственная и волевая, обеспечивающие нравственное поведение человека, делающие его способным жить в обществе и участвовать в его развитии. Эмоционально-чувственная сфера определяет отношение человека к миру, к людям и самому себе, действует в механизме выбора «добро-зло», «хорошо-плохо», «можно-нельзя-надо». Волевая сфера – это механизм нравственного поведения, деятельности, поступка. Воспитание – это не просто привитие ребенку определенных навыков поведения, как значится в «Словаре русского языка» СИ. Ожегова (в этом плане можно воспитать и щенка), а укоренение его сознания в культуре нации. Интересное понимание этого явления дала психолог Т. Д. Зинкевич-Евстигаеева. Она увязала его со смыслом самого слова «воспитание», понимая его как «в ОСЬ питание» – питание оси, жизненного стержня, развитие самосознания человека.

Выступая на страницах газеты «Аргументы и факты» (№ 39, 2009), режиссер С. Говорухин назвал нынешнее поколение молодежи «поколением без души» и добавил: «Нельзя не обращать внимания на то, что по России бродят стада молодых людей, даже не подозревающих о существовании неких духовных радостей и живущих на уровне тупого физиологического прозябания». Большой вред воспитанию наносит агрессивная массовая культура. Она навязывает свои слоганы, укореняет свои стереотипы, подавляя творческую волю не защищенного никаким культурным слоем молодого человека и заполоняя мир своей беспросветной пошлостью.

Если получение знаний и обучение идет через безличную коммуникацию, то воспитание как аспект педагогики осуществляется главным образом через общение, форму связи субъекта с другим субъектом. По определению известного философа, теоретика педагогики М. С. Кагана, «Общение – это межсубъектное взаимодействие, цель которого – достижение единства действующих лиц при сохранении субъектной уникальности каждого. Оно может быть межличностным диалогом, межгрупповым, когда социальная группа выступает как «совокупный субъект», и внутриличностным, когда личность полисубъектна и ее сознание становится внутренним диалогом».

Первостепенное значение для обеспечения внутреннего диалога, когда ребенок, размышляя, делает нравственный вывод сам, имеет художественное освоение мира, отождествленное в великом искусстве и прежде всего в художественной литературе. Ее воспитательная функция общепризнана. «Литература, – говорил известный гуманитарий Ю. Лотман в своей книге «Воспитание души», – дает возможность пережить непережитое, возможность приобрести опыт прохождения непройденных дорог – не только того, что случилось, но и того, что не случилось. А история неслучившегося – это великая и очень важная история». Воспитание искусством осуществляется не путем усвоения знаний, а через эмоциональную сферу или, как говорят психологи, через подсознание, кумулирующее в себе инстинкты, переживания, совесть и многое другое, что регулирует и корректирует человеческое поведение. Цели воспитателя и подлинного искусства оказываются идентичными. Как талантливый педагог стремится развивать индивидуальность своего воспитанника, так и гениальный художник в каждом создаваемом им образе выявляет его индивидуальность (подробнее см. в разделе «Воспитание в системе педагогической деятельности школьного библиотекаря»).

В неразрывной связи с воспитанием находится самовоспитание – сознательная деятельность человека, направленная на возможно более полную реализацию себя как личности во благо себе и людям. Базируясь на активизации механизмов саморегуляции, оно предполагает наличие осознанных целей, идеалов, личностных смыслов. Надо сказать, что большой урон делу воспитания нанес нынешний подход к преподаванию литературы в школе. Сказалось исключение из программ уроков внеклассного чтения, сокращение часов на предмет «Литература», введение Единого государственного экзамена, исказившего полноценное восприятие школьниками литературных произведений.

В воспитательную деятельность непосредственно включена культуротворческая деятельность педагога. Результатом освоения культуры выступают не столько знания и умения, сколько ценности, личностные смыслы. Вхождение в культуру – это всегда акт творчества, собственного «прочтения» творений культуры. В этих условиях педагог становится не столько транслятором культуры, сколько связующим звеном, посредником между культурой и учеником, помогает ему войти в мир культуры и самоопределиться в нем, то есть совершить акты выбора и обретения личностного смысла, которые обеспечивают его духовное развитие и становление как носителя культуры (см. подробнее в разделе «Культуротворческая деятельность школьного библиотекаря»).

Близко к понятию «воспитание» стоит категория развитие. Под развитием понимается трансформация, качественное изменение человека в направлении большего усложнения, большего многообразия его бытия. Развитие обнаруживается в мыслительной деятельности и, в частности, в складывающейся мотивации предпочтения индивидом некоторых видов деятельности, в изменении его социального поведения, взглядов и убеждений. Развитие ребенка, согласно Л. С. Выготскому, есть переход от одной возрастной стадии к другой, связанный с построением и изменением его личности. Ученый выдвинул идею зон ближайшего развития – т. е. задач, которые слишком сложны для самостоятельного решения, но становятся доступными для ребенка с помощью взрослых или более умелых сверстников. Изменение возраста от младенчества к юности сопряжено с возрастанием сложности психики и поведения человека, что требует от педагога разных форм общения с разными возрастными группами детей.

Часто с понятием «развитие» отождествляют поэтапный процесс формирования способностей человека. Говоря о позитивном развитии личности школьника, ряд ученых (Т. Г. Галактионова, Л. С. Илюшин, Е. И. Казакова и др.) выдвигает в качестве доминанты личностную ориентацию на успех, понимая успех как получение результата в зоне ближайшего развития. В последнее время в педагогике стал выдвигаться принцип нелинейного развития, протекающего не в одном направлении, а в нескольких. Происходит преломление общего в индивидуальном, требующем всемерной поддержки.

Для понимания сущности категории «развитие» определенный интерес представляет концепция американского представителя гуманистической психологии А. Маслоу. Он выстроил иерархию потребностей, склонностей и способностей человека. Для здорового развития, с его точки зрения, необходима реализация способностей. Высшие способности названы им самоактуализацией. Психологи считают, что эта теория хорошо согласуется со стремлением растущего человека проявить себя в общественно полезной деятельности, достичь успехов, быть признанным в среде сверстников и взрослых, обрести смысл учебной деятельности и собственной жизни.

В отдельных работах философов можно встретить суждение, что вершиной развития человека является «человек духовный». В частности, такой точки зрения придерживался наш отечественный ученый В. И. Вернадский. Он считал, что духовные силы человечества – мысль, воля, нравственная сила – несомненно являются основным, определяющим условием национального богатства. К подобному выводу пришел и современный психолог В. П. Зинченко (см. Зинченко В. П. Размышление о душе и ее воспитание  //  Вопросы философии. – 2002. – № 2. – С. 119–136).

Что касается творческой деятельности учащихся, то она реализуется в младшем возрасте в виде рисунков, стихов, песен, ролевых игр. В старшем школьном возрасте школьники приобщаются к проектной и исследовательской деятельности. К творческой деятельности относится и восприятие литературы, развивающее метафорическое мышление. О необходимости развития творческого начала с детства говорят многие. К сожалению, в наших школах пока эта направленность является слабым звеном. Речь идет не об обучении будущих великих музыкантов, писателей, ученых, а о реализации творческого потенциала каждого ребенка. Особый вид творчества школьников связан с информационной культурой, когда на основе полученной информации, ее интерпретации и использования ученик создает новое знание, открывателем которого становится он сам.

Таковы вкратце составные виды педагогической деятельности в целом. Надо сказать, что они на протяжении веков развивались не равномерно. Основное внимание педагогика уделяла дидактике, то есть методам обучения, и не придавала должного значения другим формам активизации сознания, которые выходили за рамки познавательных, аналитических способностей учеников. Эта неравномерность дошла и до наших дней, оставив доминантой образовательно-обучающую функцию и удалив на задворки воспитательно-развивающую и творческую составляющую педагогики. В концепции образовательной модели новой школы сделана попытка эту неравномерность методологически и практически устранить.

В сферу современного образования органично вошел термин социализация. Под этим термином понимается процесс и результат усвоения и активного воспроизводства индивидом социального опыта, осуществляемый в общении и деятельности. Понятие введено в социальную психологию и образование в середине XX века. Оно направлено на развитие способности ученика жить в обществе не только в плане присвоения социального опыта, но и способности вписаться в социум в качестве активного деятеля. Это требует вывода детей за стены класса, создания внешкольных структур, развития системы дополнительного образования, создания кружковой и клубной деятельности, «наведения мостов» с миром взрослых. Включение в социум определяет необходимость посещения и пользования библиотечными ресурсами и прежде всего школьной библиотеки.

И еще об одной наметившейся сегодня направленности образования необходимо сказать. Речь идет о гуманизации образовательного процесса, ориентированной на человека. Установлена специальная медаль «За гуманизацию школы». Как свойство личности гуманизация включает в себя позитивное отношение к людям, их жизни и деятельности, человеколюбие и душевную теплоту. Реализуется гуманизм в общении и деятельности, в актах содействия, соучастия и помощи. Большой вклад в гуманизацию образования внес педагог Ш. А. Амонашвили, создавший 50-томную антологию гуманистической педагогики. Противостоят этому направлению сегодня растущая агрессивность юного поколения, эгоистичность, усложнение семейных взаимоотношений, использование разных форм насилия взрослых по отношению к детям, демонстрация антигуманных отношений на ТВ и в Интернете. Не содействует гуманизации атмосфера социального отчуждения, которая окружает в наши дни детей дома, на улице и в школе. В этих условиях школьная библиотека как «аптека для души» приобретает для ребенка особое значение.

Все перечисленные виды и направления педагогической деятельности в целом включила в свой арсенал школьная библиотека как структурное подразделение школы, которое часто называют теплым домом. Педагог-библиотекарь оперируют теми же понятиями, какими оперирует образование в целом, вкладывая в каждое свой библиотечный смысл.

«Сильные школьные библиотеки рождают сильных учащихся!» – такой вывод, подтвержденный опытом работы многих школьных библиотекарей, сделали Т. Д. Жукова и В. П. Чудинова, авторы книги «Реализация целей образования через школьные библиотеки», подготовленной к первому в истории России Съезду школьных библиотекарей (2007).

Образовательная функция школьного библиотекаря в последние годы приобрела характер информационной деятельности, раскрывающей детям доступ ко всем богатствам знаний, как поддерживающих школьные программы, так и выходящих за их рамки. Обеспечивая локальный и удаленный доступ детей к объективной и всесторонней информации о мире в доступной и безопасной форме, пробуждая к ней интерес, поощряя любознательность, библиотекари расширяют кругозор детей, знакомят их с системой и логикой взаимосвязей знаний.

Большую помощь в образовательной деятельности школьные библиотекари оказывают учителям-предметникам, снабжая их материалами методологического характера, новинками художественной и познавательной литературы, давая примеры интегрированных уроков.

Из библиотечных методов, расширяющих диапазон знаний школьников, надо назвать саму организацию библиотечной среды, в которой представлена вся мировая культура в ее системной классификации. Систематизированные книжные фонды библиотеки, объединенные в информационно-коммуникативное пространство, создают в глазах школьника – посетителя библиотеки – наглядный универсальный образ знаний. Раскрывая эти богатства путем книжных выставок, тематических обзоров, устных форм информирования, экскурсий по библиотеке и других средств приобщения к знаниям, в число которых входит и Интернет, библиотека раздвигает границы образования школьников, побуждает их к выбору собственного пути в мире знаний. Важнейший канал получения знаний детьми – научно-познавательная литература, справочные издания и энциклопедии. Приобщая детей к ним, библиотекарь развивает познавательные интересы школьников, обогащает запас знаний, вписывает их в общую структуру когнитивного познания (см. подробнее в разделе «Образовательная деятельность школьного библиотекаря).

Школьному библиотекарю как педагогу свойственна и обучающая функция – передача библиотечных техник (правил, алгоритмов, способов, методов, определений и понятий) с профессионального уровня на непрофессиональный. Разрабатываемые ныне технологии библиотечной деятельности более всего связаны как раз с обучающей функцией библиотеки. Эта функция реализуется в форме библиотечных уроков, создания специальных памяток методико-практического и библиографического характера, консультаций по конкретным вопросам, обучения системам поиска и использования информации, работы с книгой. Приобщая детей к использованию различных источников информации – энциклопедий, справочников, словарей, Интернет, – библиотекари тренируют в детях универсальные учебные действия, которые помогают им учиться сегодня и в будущем.

Наличие в библиотечных фондах запасов отечественной и мировой художественной литературы, других видов искусств – позволяет библиотеке широко использовать ее возможности в воспитательных целях: организовывать громкие чтения литературных произведений, проводить беседы, обсуждения, читательские конференции, побуждать читателей к размышлению о связи прочитанных книг с их жизненным опытом, стимулировать написание читательских отзывов. Создавая программы развивающего чтения, а также библиографические указатели, рекомендательные списки литературы, ориентированные на разные возрастные группы, библиотека активно влияет на литературное и читательское развитие детей, продвигает их от менее сложной к более сложной литературе, углубляет и совершенствует их восприятие. Вершиной (акмой) восприятия текста признано сотворчество с автором. Систему читательского развития разрабатывает в последнее время наука акмеология.

Организуя у себя духовную среду, работая с родителями, готовя подростков к жизни и профессионально ориентируя их, приобщая к лучшей литературе, взаимодействуя с читателем, библиотека содействует социализации личности, ее формированию. В последнее время в профессиональной литературе можно встретить понятие «коммуникативная социализация» – выстраивание отношений библиотекаря с читателем, опыт взаимодействия, коммуникативной компетентности. Так, исследуя этот вопрос в книге «Библиотекарь и читатель: типы поведения» (2009), профессор С. А. Езова делает вывод: «У нас накоплен значительный опыт коммуникативной социализации в библиотеке, нуждающийся в обобщении в ракурсе этого важнейшего резерва социального развития личности читателя и библиотекаря». Уделяя внимание развитию полноценного восприятия читаемых книг, привлекая школьников на основе чтения к созидательной деятельности (рисованию, ролевым играм, написанию читательских отзывов, созданию рукописных книг и др.), библиотекарь развивает в ребенке творческое начало. Реализуя названные виды педагогической деятельности в их совокупности, библиотекарь содействует формированию целостной, социально адаптированной и творческой личности.

Трактовка библиотечной деятельности как педагогики сотрудничества выдвигает на первое место общение с читателем. Общение – это субъектно-субъектные отношения, при которых равно активны оба участника собеседования. Ссылаясь на документы ЮНЕСКО, С. А. Езова подчеркивает тенденцию трансформации библиотеки в центр человеческого общения, прежде всего диалогового характера (см. раздел «Диалоговые формы руководства детским чтением», гл. З).

Говоря о культуротворческой деятельности библиотекаря, особо следует остановиться на продвижении и поддержке чтения художественной литературы как вида искусства. Как говорил H. A. Рубакин: «Здесь познание жизни сливается с творчеством ее, то, что есть, сливается с тем, что должно быть». Художественная литература не имеет равных себе соперников в освещении глубины и смысла жизни и человеческих отношений. Художественная литература несет и свет, и тепло, и радость, и любовь, и все лучшее, что создано за тысячи лет человечеством.

Социализация детей в библиотеке как центре человеческого общения предполагает умение строить их отношения с окружающими людьми, развивать стремление к сотрудничеству, включаться в коллективные формы массовой работы, реализовать себя в социально полезной деятельности, найти путь в профессию, поддерживать позитивную коммуникацию и отвергать негативную. Большое значение в развитии готовности растущего человека к жизни в современном многонациональном социуме, имеет толерантность – уважительное отношение к разнообразию культур народов, населяющих Россию. Начинается это умение в школе, в которой учатся дети разных национальностей. Библиотека, работающая с детьми, средствами книги и чтения поддерживает интерес детей к другим культурам. Важным элементом социализации школьников является воспитание у них патриотических чувств – любви и признательности родителям, семье, родному краю, Родине в целом.

Библиотечный гуманизм, как трактует его известный профессор A. B. Соколов – это мировоззренческий комплекс, включающий в себя: 1) формирование библиотечного ресурса, содержащего гуманистически ценные источники; 2) обеспечение свободного доступа к этим ресурсам; 3) целевую установку на благо читателей и социальная ответственность за результаты; 4) субъект-субъектную форму общения с читателями и коллегами, исключающую манипуляцию; 5) кулыуроцентризм – утверждение библиотеки как центра книжной культуры, культуры межличностного общения, информационной культуры» (A. B. Соколов. Библиотечный гуманизм и гуманистическая миссия библиотек в информационном обществе  // Библиотечное дело. – 2011. – № 17. – С. 11).

Базовым ресурсом библиотеки в гуманизации детей является сам библиотекарь, двигающий через взаимодействие с читателем идеи гуманизма в жизнь. Если говорить в целом, то вся библиотека – это своего рода служба гуманизации детей и взрослых, островок свободы, делающий жизнь общества другой. Ко многому обязывает введенное в мае 2011 года в «Кодекс этики российского библиотекаря» положение: «Гуманизм является мировоззренческой основой библиотечной профессии». Задача библиотекаря – приобщая детей к чтению, претворять это положение в жизнь.

Всех, кто любит бывать в библиотеке, манит к себе культура самого пространства библиотеки, его книжно-журнальные богатства, рассчитанные на все случаи жизни, на все состояния и потребности души. Как выразилась одна девочка: «Меня атмосфера тамошняя тянет». Фонды библиотеки в их совокупности и прежде всего фонды художественной литературы, рассмотренные с позиции идеалов гуманизма, вобрали в себя все главные проблемы бытия. В каком бы внутреннем состоянии ни пришел человек в библиотеку, какими бы жизненными вопросами ни был озабочен, на все он может получить здесь ответ, зарядиться добрыми чувствами.

Библиотека – это единственный бесплатный психотерапевт, гуманизирующий душу средствами устного или печатного слова. Специалист по библиотечному общению С. А. Езова включила слово в этику поведения библиотекаря, в его взаимоотношения с читателем. Она увидела в отношении библиотекаря к читателю важнейший резерв общественного развития, социализирующий смысл, объединяющее начало «атомизированных» сегодня людей. В общении, продиктованном книгой и чтением, заложена педагогическая составляющая профессии детского библиотекаря. Она состоит в передаче опыта культуры и гуманизма, заложенного в книжных богатствах, от одного поколения к другому.

Со школьной библиотеки, как известно, начинается вхождение школьника в библиотечное пространство. Следует заметить, что на парламентских слушаниях, прошедших 1 июня 2009 года, деятельность библиотек, и прежде всего школьных, была отнесена к важнейшим системам формирования духовно-нравственного мира ребенка. В докладе президента Русской школьной библиотечной ассоциации Т. Д. Жуковой подчеркивалось: «Новым моделям образования должны соответствовать новые модели школьных библиотек, которые сами могут быть катализаторами и ресурсом создания новых моделей образования». В контексте роли школьной библиотеки еще одна мысль, высказанная в докладе Т. Д. Жуковой, заслуживает особого внимания – мысль о библиотеке как «аптеке для души», как особом пространстве, ключевая цель которого – «пробудить душу ребенка, помочь ему найти собственный путь в жизни и творчестве, научить его не готовые ответы искать в Интернете, а самому творить свое будущее и будущее планеты» (см. подробнее «Библиотечные ресурсы гуманизации школьников»).

Подытоживая, скажем, что на протяжении многих веков педагогическая мысль вела научный поиск путей и методов приобщения подрастающего поколения к миру книжной культуры в целях развития личности. Эту педагогическую миссию взяла на себя библиотека. Наиболее выражена она у школьного библиотекаря. Осознание ее особой педагогической роли привело к необходимости определить статус школьного библиотекаря как педагога-библиотекаря. Это интегрированная, универсальная профессия, требующая надпредметного и системного мышления. В этой профессии органически соединились образовательная, обучающая, воспитательная и развивающая функции педагогической деятельности, а также способность реализовать творческий потенциал ребенка в разных видах созидательной деятельности, вызванной чтением.

Педагогическую миссию библиотекарь осуществляет специфическими библиотечными ресурсами, библиотечными методами и в библиотечном развивающем книжном пространстве, располагающем к свободе читательского самопроявления, методами, не копирующими ресурсы, методы и условия учителя-предметника. Передавая через чтение опыт, зафиксированный в книгах, от старшего поколения к младшему, уча искусству чтения и общения, поддерживая творческую инициативу детей, библиотекарь-педагог готовит школьников к полноценному вхождению в социум, чтобы они не только могли жить и развиваться в нем, но и совершенствовать его.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.