3.1. Понятие о человеке как субъекте

3.1. Понятие о человеке как субъекте

Другая проекция человека – это его существование как субъекта. Б. Г. Ананьев указывал на такие субъективные проявления, как способность быть распорядителем и организатором деятельности, общения, познания, поведения. Человек как субъект – тоже целостность.

Субъект в научной литературе определяется как носитель предметно-практической деятельности, источник активности, направленный на объект. Понимание субъекта связывается с наделением человеческого индивида качествами быть активным, самостоятельным, способным, умелым в осуществлении специфически человеческих форм жизнедеятельности, прежде всего предметно-практической, а также быть творцом собственной жизни, распорядителем психических и физических возможностей.

Достижение человеком уровня субъектности предполагает овладение им совокупностью родовых психологических способностей: мышления, сознания, желаний, воли, чувств и пр.

Субъект как целостность формируется в ходе исторического и индивидуального развития. При рождении у человека есть два пути в мире: или полностью совпадать с условиями своей жизнедеятельности, или же быть в оппозиции к этим условиям, к своей природе.

Первый способ – индивидный, для него вполне достаточно филогенетически заданных природных способностей.

Для второго способа (собственно человеческого) необходимо выходить за пределы непосредственного, натурального течения жизни. Человеческий индивид не рождается, а становится субъектом в процессе общения и деятельности.

Человек как субъект представляет собой целостность психической жизни, интеграцию психических процессов, функций, свойств.

С. Л. Рубинштейн отмечал, что изучение психического облика человека включает три основных вопроса:

1) «что хочет человек?» – это вопрос о направленности, установках, потребностях, желаниях, интересах, идеалах;

2) «что он может?» – это вопрос о способностях, дарованиях человека;

3) «что он есть?» – этот вопрос предполагает выяснение того, как человек использует свои возможности, что из его потребностей и побуждений закрепилось в качестве стержневых особенностей поведения, т. е. составило характер человека.

Итак, субъектность – это многообразие психических способностей и механизмов, обобщенно представленных в таких психологических реалиях, как разум, чувства, побуждения, воля, способности, характер человека.