Стадии воспитания

Человек – конечный продукт эволюции всех природных созданий. Эта эволюция начинается с минералов, затем переходит на растения, потом на животных и завершается на человеке. Естественное развитие самого человека также имеет несколько стадий. Вначале он формируется как плод, затем появляется на свет, потом наступает детство, юность, молодость и в среднем возрасте он достигает пика своего роста. Признавая эволюцию созданий и естественное развитие человека, Ибн Мискавайх утверждает, что и воспитание должно осуществляться постепенно и поэтапно[114].

По мнению Ибн Мискавайха, стадии воспитания чело века должны соответствовать стадиям его роста и раз вития его естественных способностей. Вначале в нём проявляется интерес к пище, затем сила гнева и лишь после этого – интерес к знаниям и наукам[115].

Основываясь на высказываниях греческих философов, Ибн Мискавайх разъясняет стадии естественного развития следующим образом.

Первая сила, которая возникает в человеке, это склонность к еде, так как она жизненно необходима ему. Младенец тянется к материнской груди, хотя никто его этому не учил, и своим плачем даёт ей понять, что он голоден. Постепенно эта склонность развивается, и в нём начинает проявляться склонность к работе и другим занятиям. Затем в нём возникает сила воображения, благодаря которой он может создать в уме определённые образы и стремиться реализовать их. После этого в нём проявляется сила гнева, посредством которой он начинает избавляться от того, что его беспокоит, и если он сам не справляется с этой задачей, то прибегает к помощи родителей или других людей. После этого в ребёнке возникает сила разума, благодаря которой он начинает отличать хорошее от плохого. Эта сила направляет его к добру. Одним из признаков её проявления является застенчивость, так как стыд есть страх перед совершением дурного поступка и тем, что люди узнают о нём[116].

Следовательно, процесс воспитания должен быть разделён на три этапа в соответствии с этими стадиями естественного развития человека. На первом эта пе необходимо уделить внимание физическим способностям ребёнка. Прежде чем начать приучать его к духовным добродетелям и знаниям и поощрять к умственным занятиям, необходимо развивать его тело.

На втором этапе необходимо побуждать юных людей перенимать хорошие качества, удерживать их от общения с плохими людьми и поощрять к дружбе с благородными. Молодёжь надо воспитывать согласно религиозным учениям, чтобы уберечь её от пороков и украсить добродетелями. Также следует приучать молодых людей к таким хорошим качествам, как скромность, правдивость, уважение к родителям и учителям, соблюдение общественных норм и т. п.

Молодость – пора расцвета сил страсти и гнева. В это время они могут взять верх над силой разума. Влияние разума в этот период наименее заметно. Наилучшая пора для него – когда физические силы человека убывают, и он начинает властвовать над двумя первыми силами.

На третьем этапе необходимо побуждать молодого человека к учёбе и постижению знаний, в особенности четырёх наук – логики, физики, математики и богословия[117].

Очень важно, чтобы стадии воспитания человека согласовались с этапами его естественного роста и развития, так как в противном случае все усилия будут не только бесполезными, но и могут дать обратный результат и ввести человека в заблуждение и деградацию. Как известно, питание детей отличается от питания взрослых. Мясо и злаки вместо грудного молока могут остановить развитие ребёнка и даже вызвать болезнь или смерть. Точно так же и дисбаланс между программой воспитания и естественным развитием человека может навредить ему[118].