Сказки для маленьких обманщиков
Сказки для маленьких обманщиков
КОЗА-ДЕРЕЗА
(в обработке А. Н. ТОЛСТОГО)
Жили-были старик со старухой да их дочка. Вот дочка пошла пасти коз. Пасла по горам, по долам, по зеленым лугам, вечером пригнала их домой. Старик вышел на крыльцо и спрашивает:
— Вы, козочки, вы, матушки,
Вы сыты ли, вы пьяны ли?
Отвечают ему козы:
Мы и сыты, мы и пьяны,
Мы по горочкам ходили,
Травушку пощипали,
Осинушки поглодали,
Под березкой полежали!
А одна отвечает:
— Я не сыта, я не пьяна,
По горочкам не ходила,
Травушку не щипала,
Осинушки не глодала,
Под березкой не лежала,
А как бежала через мосточек,
Ухватила кленовый листочек.
Да как бежала через гребельку,
Ухватила воды капельку.
Рассердился старик на дочь и прогнал ее с глаз долой.
На другой день послал пасти старуху. Старуха пасла коз по горам, по долам, по зеленым лугам. Поздно вечером пригнала их домой. Вышел старик на крыльцо:
— Вы, козочки, вы, матушки,
Вы сыты ли, вы пьяны ли?
Козы ему отвечают:
— Мы и сыты, мы и пьяны,
Мы по горочкам ходили,
Травушку пощипали,
Осинушки поглодали,
Под березкой полежали!
А одна коза — все свое:
— Я не сыта, я не пьяна,
По горочкам не ходила,
Травушку не щипала,
Осинушки не глодала,
Под березкой не лежала,
А как бежала через мосточек,
Ухватила кленовый листочек.
Да как бежала через гребельку,
Ухватила воды капельку.
Пуще прежнего рассердился старик, прогнал старуху с глаз долой.
На третий день сам пошел пасти коз. Пас по горам, по долам, по зеленым лугам. Пригнал их вечером домой, сам забежал вперед и спрашивает:
— Вы, козочки, вы, матушки,
Вы сыты ли, вы пьяны ли?
Козы ему отвечают:
— Мы и сыты, мы и пьяны,
Мы по горочкам ходили,
Травушку пощипали,
Осинушки поглодали,
Под березкой полежали!
А одна коза — все свое:
— Я не сыта, я не пьяна,
По горочкам не ходила,
Травушку не щипала,
Осинушки не глодала,
Под березкой не лежала,
А как бежала через мосточек,
Ухватила кленовый листочек.
Да как бежала через гребельку,
Ухватила воды капельку.
Старик поймал эту козу, привязал ее и давай бить. Бил, бил, половину бока ободрал и пошел нож точить. Коза видит — дело плохо, оторвалась и убежала. Бежала, бежала, прибежала в заячью избушку, завалилась на печку и лежит.
Приходит зайчик:
— Кто, кто в мою избушку залез?
А коза ему отвечает:
— Я, коза-дереза,
За три гроша куплена,
Полбока луплено,
Топ, топ ногами,
Заколю тебя рогами,
Ножками затопчу,
Хвостиком замету!
Зайчик испугался и убежал. Идет, горько плачет. Попадается навстречу ему петух в красных сапожках, в золотых сережках, на плече косу несет:
— Здравствуй, заинька. Чего плачешь?
— Как мне не плакать? Забралась коза в мою избушку, меня выгнала.
— Пойдем, я твоему горю помогу.
Подошли они к избушке, петух постучался:
— Тук-тук, кто в избушке?
А коза ему с печи:
— Я, коза-дереза,
За три гроша куплена,
Полбока луплено,
Топ, топ ногами,
Заколю тебя рогами,
Ножками затопчу,
Хвостиком замету!
А петух как вскочит на порог да как закричит:
— Я иду в сапожках,
В золотых сережках,
Несу косу,
Твою голову снесу
По самые плечи,
Полезай с печи!
Коза испугалась да со страху упала с печи и убилась… А заинька с петушком стали в избушке жить да быть да рыбку ловить.
Поиграем? Поразмышляем?
Помню, еще в детстве, когда мне читали эту сказку, я никак не могла понять, зачем коза обманывала старика. Вроде бы и холят ее, и лелеют, а она за это платит неблагодарной ложью. Сейчас, когда я вместе с родителями пытаюсь докопаться до причин нечестного поведения или других неправильных поступков ребенка, мне часто вспоминается эта история. Дело в том, что кажущееся благополучие не всегда соответствует действительности. И если имеются какие-то нарушения в развитии ребенка или в его взаимодействии с окружающими, значит, на определенном этапе для этого была вполне веская причина. Возможно, в какой-то момент ребенок утвердился в мысли, что ложь может быть очень даже полезной, и у него сформировался стереотип выхода из сложных ситуаций с помощью подобного неблаговидного поведения.
Интересно, а что думаете вы и ваш ребенок о причинах лжи козы? Попробуйте поговорить об этом с ребенком. Вполне возможно, что его догадки будут отражать и его собственные мотивы и причины нечестного поведения.
Еще один вопрос, который можно обсудить с ребенком после прочтения этой сказки, — всегда ли ложь наказуема? Коза-дереза пострадала и от рук старика, да и в дальнейшем ее не ждало ничего хорошего. Будет замечательно, если вы сможете подвести ребенка к мысли, что ложь в любом случае имеет плачевные последствия. И пусть даже она не будет сразу раскрыта и обманщик не будет уличен, тот след, который она оставит в душе лжеца и у окружающих, омрачит не только удовольствие от пользования плодами лжи, но и отношение к самому себе и общение с «обманутыми».
Если спросить ребенка, почему же все-таки лгать — плохо, то под впечатлением от сказки «Коза-дереза» он, вероятнее всего, ответит, что ложь приносит страдания и вред окружающим (злоключения дочки и старухи — явное тому подтверждение). Здесь нужно подчеркнуть, что изначально обманщик может и не хотеть причинения кому-то зла и беспокойства и дальнейшее развитие событий может выйти из-под его контроля и не зависеть от его желаний.
Хорошо, если вы сможете вместе с ребенком вспомнить случаи, когда ложь действительно приносила вред ни в чем неповинным людям. Это могут быть события, произошедшие в вашей семье или с общими знакомыми. Попросите ребенка описать чувства и переживания «пострадавшей стороны». Если вы будете откровенны и сможете поведать о собственной нечестности, сопровождая, естественно, рассказ признанием своей вины и раскаянием, то ребенку и сейчас, и в дальнейшем будет легче признаваться в совершенных «преступлениях», у него пропадет страх и желание сокрыть их любой ценой.
…
ЛИСИЧКА-СЕСТРИЧКА И СЕРЫЙ ВОЛК
(русская народная сказка)
Проголодалась лиса, бежит по дороге и смотрит по сторонам: нельзя ли где чем-нибудь поживиться. Видит она — везет мужик на санях мерзлую рыбу. Забежала лиса вперед, легла на дорогу, хвост откинула, ноги вытянула… ну, дохлая, да и полно! Подъехал мужик, посмотрел на лису и говорит:
— Славный будет воротник жене на шубу.
Взял лису за хвост и швырнул в сани, закрыл рогожей, а сам пошел возле лошади. Недолго пролежала лисонька: проделала в санях дыру и давай в нее рыбу выкидывать… Рыбка за рыбкой повыкидывала всю, а потом и сама из саней потихоньку вылезла.
Приехал мужик домой.
— Ну, старуха, — говорит он, — какой воротник привез я тебе на шубу!
— Где?
— Там, на возу, и рыба, и воротник.
Подошла баба к возу: ни воротника, ни рыбы. Тут дед смекнул, что лисичка-то была не мертвая; погоревал, погоревал, да делать нечего.
Лиса перетаскала всю рыбу к себе в нору, села у норы и рыбку кушает. Видит она: бежит волк. От голода у него бока подвело.
— Здравствуй, сестрица! Что кушаешь?
— Рыбку. Здравствуй, братец.
— Дай мне хоть одну.
— Налови сам да и кушай.
— Я не умею.
— Эка, ведь я же наловила. Ты, братец, ступай на реку, опусти хвост в прорубь, сиди да приговаривай: «Ловись, рыбка, и мала, и велика. Ловись, рыбка, и мала, и велика». Рыба к тебе сама на хвост нацепится. Да смотри сиди подольше, а то не наловишь.
Волк и пошел на реку, опустил хвост в прорубь и начал приговаривать:
— Ловись, рыбка, и мала, и велика. Ловись, рыбка, и мала, и велика!
Долго сидел волк у проруби, всю ночь не сходил с места. Хвост его и приморозило. Попробовал приподняться: не тут-то было!
«Эка, сколько рыбы привалило, и не вытащишь», — думает волк.
Смотрит, а бабы идут за водой. Увидели волка и кричат:
— Волк, волк! Бейте его! Бейте его!
Прибежали и начали колотить волка — кто коромыслом, кто ведром, кто чем попало. Волк прыгал, прыгал, оторвал себе хвост и пустился без оглядки бежать.
«Хорошо же, думает волк, уж я тебе, лиса, отплачу».
А лисичка-сестричка, покушавши рыбки, захотела попробовать еще что-нибудь стянуть. Забралась она в избу, где бабы блины пекли, да попала головой в кадку с тестом. Вымазалась и убежала.
Бежит, а волк ей навстречу:
— Так-то ты учишь меня, лиса! Всего меня исколотили.
— Эх, говорит лисичка-сестричка, у тебя хоть кровь выступила, а у меня мозги. Мне больней твоего, еле плетусь.
— И то правда, говорит волк, где тебе идти. Садись уж на меня, я тебя довезу.
Лисичка села волку на спину, он ее и понес. Сидит лиса да потихоньку и говорит:
— Битый небитого везет, битый небитого везет.
— Что ты там, лисонька, говоришь?
— А я говорю: битый битого везет.
— Так, милая, так!
Поиграем? Поразмышляем?
Обсуждать эту сказку с детьми достаточно сложно. Ведь лиса, которая с помощью хитрости добивается не только «материальной» выгоды, но и заботы, изображена уж если не с любовью, то с явной симпатией. Не буду сейчас подробно анализировать психологическую подоплеку этого произведения, находить скрытые смыслы и метафорические отображения реалий народной жизни. Гораздо важнее, какие мысли и чувства возникают у ребенка после прочтения этой сказки. И именно с этого вы можете начать разговор после совместного чтения произведения.
Спросите у ребенка, кто из персонажей ему наиболее симпатичен, а кто вызывает негативные чувства: раздражение, неприязнь, обиду и т. п. Попросите его объяснить свои переживания. А вам самим лиса нравится? А простодушный волк и старик какие вызывают эмоции?
Предложите ребенку поставить небольшое представление. Для этого вам нужно взять какую-либо сценку из сказки и разыграть ее по ролям. Пусть ребенок сам выберет, какой эпизод он хотел бы поставить и каким персонажем быть. Очень важно, чтобы ребенок не просто озвучил свою роль, а прочувствовал состояние, эмоции своего героя. Хорошо, если вы разыграете несколько сценок и ребенок попробует себя в разных образах. После представления вы можете обсудить с ребенком, кем ему и вам понравилось быть большего всего. Какие чувства и ощущения у вас возникали во время спектакля?
Еще одно интересное задание, которое вы можете выполнить вместе с ребенком, — придумывание продолжения сказки про лису. Естественно, инициатором различных поворотов сюжета должен быть ребенок, ваша же задача — слегка помочь ему, если развитие событий зайдет в тупик. Обратите внимание, ждет ли все-таки лису наказание за ее «неправильное» поведение, исправится ли она в итоге и как вообще к ней будут относиться окружающие.
* * *
ДЖ. РОДАРИ. ДЖЕЛЬСОМИНО В СТРАНЕ ЛЖЕЦОВ
(отрывок)
Итак, задолго до того, как Джельсомино попал в чужеземную страну, туда по морю приплыл хитрый и жестокий пират по прозвищу Джакомон. Это был довольно высокий и толстый человек, уже немолодой, и на старости лет ему захотелось найти себе занятие поспокойнее.
— Молодость уже прошла, — говорил он. — Мне опостылело бороздить моря. Не лучше ли теперь захватить какой-нибудь островок и бросить старое ремесло. Конечно, я не забуду пиратов из своей шайки. Кого-то произведу в мажордомы, кого-то назначу на другие почетные должности, и они не будут в обиде на своего атамана.
Задумав такое дело, он начал подыскивать для себя островок. Но все островки были слишком малы и не отвечали его вкусам. Если же они приходились по вкусу самому Джакомону, то не нравились его шайке. Одному нужна была река, чтобы ловить форель, а реки не было, другому — кинотеатр, третьему — банк, чтобы вложить туда свои пиратские сбережения.
— А почему бы нам не захватить что-нибудь получше, чем островок? — каждый раз говорил кто-нибудь из пиратов.
Одним словом, кончилось тем, что они захватили целую страну с большим городом, где было полным-полно и банков, и кинотеатров, и много рек, чтобы ловить форель, а в воскресные дни кататься на лодке. И ничего удивительного в этом нет. Довольно часто случается, что банда пиратов захватывает ту или иную страну в какой-нибудь части света. Завладев страной, Джакомон решил называть себя королем Джакомоном Первым, а своих людей он произвел в адмиралы, камергеры, сделал их придворными и начальниками пожарных команд. Разумеется, Джакомон издал закон, который обязывал всех называть его «ваше величество» под угрозой, что ослушникам будет отрезан язык. Но для полной уверенности, что никому никогда не взбредет в голову сказать о нем правду, он приказал своим министрам произвести реформу словаря.
— Нужно изменить значение всех слов, — пояснил он. — Например, слово «пират» будет означать — честный, порядочный человек. Таким образом, когда люди будут говорить, что я пират, на новом языке это будет означать, что я порядочный человек.
— Клянемся всеми китами, которых видели, когда ходили на абордаж, — это прекрасная идея! — закричали восхищенные министры. — Ее стоит записать золотыми буквами.
— Всем ясно? — продолжал Джакомон. — А теперь за дело! Изменить все названия вещей, животных и людей! Для начала вместо «доброе утро» нужно говорить «спокойной ночи». Так мои верноподданные будут начинать свой день со лжи. Конечно, когда придет время идти спать, надо будет говорить «доброе утро».
— Великолепно! — воскликнул один из министров. — А чтобы сказать кому-нибудь: «Как вы прелестно выглядите», нужно будет говорить: «Ваша физиономия кирпича просит».
После реформы словаря был издан закон, который делал ложь обязательной для всех. И тут началась полная неразбериха.
На первых порах люди очень часто ошибались. Например, хлеб шли покупать в булочную, забывая, что там теперь продавались карандаши и тетради, а хлеб следовало покупать в магазине письменных принадлежностей. Или же шли погулять в городской парк, смотрели на цветы и вздыхали:
— Какие чудесные розы!
Немедленно из-за куста выскакивал стражник короля Джакомона, держа наготове наручники.
— Ну и молодец, право, молодец! А вам известно, что вы нарушили закон? Как вам в голову взбрело называть розой морковь?
— Прошу прощения, — бормотал провинившийся и второпях принимался расхваливать другие цветы парка. — Какая изумительная крапива! — говорил он, показывая на анютины глазки.
— Нет уж, вы мне это бросьте! Преступление вы уже совершили. Посидите немного в тюрьме да потренируйтесь говорить неправду.
Но то, что произошло в школах, просто невозможно описать. Джакомон приказал изменить все числа таблицы умножения. Чтобы произвести сложение, необходимо было вычитать, а при делении — умножать. Сами учителя не могли больше проверять задания.
Для лодырей началось настоящее раздолье: чем больше они делали ошибок, тем увереннее были, что получат отличную оценку.
А сочинения?
Можете себе представить, какие сочинения получались, когда их писали шиворот-навыворот. Вот, к примеру, сочинение на тему «Прекрасный день», за которое один школьник был награжден медалью из фальшивого золота:
«Вчера шел дождь. Ах, какое наслаждение гулять под проливным холодным дождем! Наконец-то люди смогли оставить дома зонтики и плащи и ходить без пиджаков, в одних рубашках. Я не люблю, когда светит солнце: приходится сидеть дома, чтобы не намокнуть, и смотреть всю ночь напролет, как солнечные лучи грустно скользят по черепицам дверей».
Для того чтобы как следует оценить это сочинение, вы должны учитывать, что «черепицы дверей» на этом языке означало «стекла окон».
Но хватит об этом. Теперь вы уже знаете, о чем идет речь. В Стране лжецов даже животные были вынуждены говорить неправду. Собаки мяукали, кошки лаяли, лошади мычали, а лев, сидевший в клетке в зоопарке, должен был попискивать, потому что рычать обязали мышей.
<…> То, что увидела Хромоножка, было очень увлекательно. Особенно ей понравился один камергер, который, прежде чем улечься спать, снял с себя парадный мундир, разбросав по всей комнате кружева, ордена, оружие. И знаете, что он надел на себя? Свою старую пиратскую одежду: штаны, закатанные до колен, клетчатую куртку и черную повязку на правый глаз. В этом облачении старый пират полез не в постель, а на самый верх балдахина, который возвышался над кроватью. Должно быть, он соскучился по верхней перекладине грот-мачты. Наконец, он зажег грошовую трубку, жадно затягиваясь дымом, от которого Кошка-хромоножка чуть было не раскашлялась.
— Гляди-ка, что значит сила правды, — промолвила наша наблюдательница, — даже старый пират, и тот любит свою настоящую одежду.
Поиграем? Поразмышляем?
Конечно, будет замечательно, если вы найдете возможность прочитать вместе с ребенком это произведение целиком. В нем заложено много интересных тем для разговора: и отношение к своей индивидуальности и непохожести на других, и умение найти собственное предназначение и открыть свои таланты, и, естественно, вопросы, касающиеся правды и лжи. К тому же все произведение пронизано таким искрометным юмором, что читать его — одно удовольствие.
Обсуждение прочитанного лучше начинать не с сухих вопросов типа: «Что ты считаешь правильным и неправильным?», «Какими тебе кажутся поступки героев?», а с выражения своих чувств по поводу прочитанного. Расскажите сами и спросите ребенка, что ему больше понравилось в произведении, какие моменты показались самыми яркими, смешными или просто запоминающимися.
В продолжение этого вы можете сыграть в игру под условным названием «Страна Лжецов». Хорошо, если для этой игры вы отведете специальный уголок или часть комнаты. Сначала можно создать соответствующий интерьер, ну или хотя бы его элементы: вывески с изображением продуктов и подписями «канцелярские товары», изображения лающих кошек и мяукающих собак и любых других несоответствий, которые подскажет ваша фантазия. Затем вместе с ребенком придумайте ритуал попадания в запретную страну. Это может быть как простое преодоление какой-либо преграды (перелезть через стул, перешагнуть через натянутую веревку), так и более сложное «погружение», в процессе которого ребенка просят закрыть глаза и говорят примерно следующее: «Представь, что мы с тобой отправляемся в волшебное путешествие в необычную страну, где все не так как у нас. В этой стране нужно говорить все шиворот-навыворот: белое называть черным, хорошее плохим и так далее».
Сама игра может включать в себя несколько вариантов развития дальнейших событий, и это зависит от ребенка и от того, какие проблемы волнуют вас в большей степени. Если у малыша богатое воображение и он часто выдает представляемое за действительное, то Страна Лжецов будет тем местом, где любые его фантазии не только не осуждаются, но приветствуются и поощряются. Вы можете вместе с ребенком фантазировать на любые темы, придумывать сказки, рисовать пейзажи нереальных миров вашей мечты. После подобного насыщения потребности ребенка в фантазировании попросите его в реальной жизни не уходить далеко без вас в мир выдумки. Предложите ребенку каждый раз, когда ему захочется сочинить что-то невероятное, отправиться вместе с вами в новое путешествие в Страну Лжецов (кстати, в данном случае она вполне может быть переименована в Страну Фантазеров). Если такой вариант игры понравится ребенку, то в дальнейшем, когда вы будете сталкиваться с проблемой разграничения лжи, фантазии и реальности, попросите ребенка сказать, от лица кого он говорит, не отправился ли он опять в Страну Лжецов (Фантазеров), в которой все наоборот и невозможное возможно.
Другой вариант игрового действия больше подойдет детям, которые очень любят приврать, похвастать или преувеличить. В Стране Лжецов они не только могут все это делать безнаказанно, но и получать за это какие-то бонусы. Можно придумать приз за самый невероятный, но при этом кажущийся правдоподобным обман. Такая игра не только удовлетворит желание ребенка представить себя в выгодном свете или по-другому преподнести произошедшее событие, но и уменьшит его страхи перед наказанием и за проступок, и за ложь. Естественно, перед ритуальным выходом из Страны Лжецов нужно расставить все по своим местам и правда опять должна стать правдой, а ложь — ложью. Когда вы в реальности столкнетесь с обманом ребенка, вы, как и в случае с фантазией, можете предложить ему отправиться в волшебную Страну и там безнаказанно пуститься «во все тяжкие».
Несколько слов о ритуальном выходе из игры. Это обязательно нужно делать, чтобы у ребенка не возникало соблазна переносить разрешенное в Стране Лжецов в реальную жизнь. Выходом может быть и обратное преодоление преграды (см. ритуал вхождения в сказку), и своеобразное погружение в реальность. В этом погружении нужно подчеркнуть, что в вашем с ним мире фантазии не должны вводить никого в заблуждение и приносить вред, а ложь и обманы приемлемы только в Стране Лжецов и в вашей семье им просто нет места.
* * *
МЕДВЕДЬ И ЛИСА
(в обработке А. Н. Толстого)
Жили-были медведь и лиса.
У медведя в избе на чердаке была припасена кадушка меду. Лиса про то сведала. Как бы ей до меду добраться?
Прибежала лиса к медведю, села под окошечко:
— Кум, ты не знаешь моего горечка!
— Что, кума, у тебя за горечко?
— Изба моя худая, углы провалились, я и печь не топила. Пусти к себе ночевать.
— Поди, кума, переночуй.
Вот легли они спать на печке. Лиса лежит да хвостом вертит. Как ей до меду добраться? Медведь заснул, а лиса — тук-тук хвостом.
Медведь спрашивает:
— Кума, кто там стучит?
— А это за мной пришли, на повой зовут.
— Так сходи, кума.
Вот лиса ушла. А сама влезла на чердак и почала кадушку с медом. Наелась, воротилась и опять легла.
— Кума, а кума, — спрашивает медведь, — как назвали-то?
— Починочком.
— Это имечко хорошее.
На другую ночь легли спать, лиса — тук-тук хвостом:
— Кум, а кум, меня опять на повой зовут.
— Так сходи, кума.
Лиса влезла на чердак и до половины мед-то и поела. Опять воротилась и легла.
— Кума, а кума, как назвали-то?
— Половиночком.
— Это имечко хорошее.
На третью ночь лиса — тук-тук хвостом:
— Меня опять на повой зовут.
— Кума, а кума, — говорит медведь, — ты недолго ходи, а то я блины хочу печь.
— Ну, это я скоро обернусь.
А сама — на чердак и докончила кадушку с медом, все выскребла. Воротилась, а медведь уже встал.
— Кума, а кума, как назвали-то?
— Поскребышком.
— Это имечко и того лучше. Ну, теперь давай блины печь. Медведь напек блинов, а лиса спрашивает:
— Мед-то у тебя, кум, где?
— А на чердаке.
Полез медведь на чердак, а меду-то в кадушке нет — пустая.
— Кто его съел? — спрашивает. — Это ты, кума, больше некому!
— Нет, кум, я мед в глаза не видала. Да ты сам его съел, а на меня говоришь!
Медведь думал, думал…
— Ну, — говорит, — давай пытать, кто съел. Ляжем на солнышке вверх брюхом. У кого мед вытопится — тот, значит, и съел.
Легли они на солнышке. Медведь уснул. А лисе не спится. Глядь-поглядь — на животе у нее и показался медок. Она ну-ко скорее перемазывать его медведю на живот.
— Кум, а кум! Это что? Вот кто мед-то съел!
Медведь — делать нечего — повинился.
Поиграем? Поразмышляем?
Очень интересно, как ребенок отнесется к этой сказке в целом и к образу лисы в частности. Ведь в данном произведении главная героиня при всей неправильности и, можно сказать, подлости ее поведения изображена с определенным чувством симпатии. Постарайтесь обсудить этот вопрос так, чтобы ребенок услышал и понял вашу точку зрения.
Чтобы несколько снять романтичный ореол с образа лисы, вы можете предложить ребенку послушать один из вариантов продолжения этой сказки, в котором лиса и медведь надолго перестали быть друзьями, а лисе пришлось искать новое жилище.
Вы можете попросить ребенка придумать и его собственное продолжение сказки. Что будет после того, как лиса обвинила медведя и ему пришлось согласиться? Какие приключения ждут лису в дальнейшем? Исправиться ли она или так и будет жить, обманывая других и получая от этого выгоду?
Поучительная история может получиться, если предложить ребенку вместе с вами придумать рассказ сразу про двух лис: одна из сказки «Лисичка-сестричка и серый волк», другая — из сказки «Лиса и медведь». Интересно, как они поладят между собой. А какая лиса нравится ребенку (и вам) больше и почему?
Сказка «Лиса и медведь» хорошо демонстрирует один немаловажный момент. Дети порой сами стараются, чтобы их ложь была обнаружена. Как лиса в сказке все время намекает на свое воровство, так и ребенок может своим поведением, пусть и подсознательно, стремиться прекратить душевные мучения из-за ощущения собственной вины и избавиться от страха и ожидания наказания.
В заключение хочется обратить внимание, что при всей очевидности произошедшего правда может быть совсем не такой, как кажется при поверхностном рассмотрении. Лиса так представила ситуацию, что даже самому обвиняемому, медведю, ничего не оставалось, кроме как поверить ее словам и повиниться. В отношении детей подобные ошибки могут привести к плачевным последствиям. Мы не только укореним себя в мысли, что ребенок патологический врун, раз ни в какую не сознается в содеянном, но и надолго потеряем доверие в отношениях с ним. А причиной тому вполне может оказаться корыстное искажение действительности со стороны «доброжелателей» или же просто стечение обстоятельств. Не забывайте, что верить нужно прежде всего своему ребенку и своей родительской интуиции.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.