4.2. Смольный институт

Смольный институт для воспитания благородных девиц, ставший первой в России общественной школой для женщин, был открыт в 1764 г. под именем «Воспитательное общество благородных девиц – Смольный институт». В 1765 г. появилось мещанское отделение этого института. Как указала правительственная комиссия, «намерение и конец воспитания девиц состоит наипаче в том, чтобы сделать (их) добрыми хозяйками, верными супругами и попечительными матерями» [7]. Ученицы подразделялись на четыре возрастные группы, а само обучение начиналось с 6–9 лет и продолжалось до 18 лет. Изучение истории и географии приходилось на вторую возрастную группу – учениц от 9 до 12 лет. В третьей возрастной группе (12–15 лет) обучали «словесным наукам, к коим принадлежит чтение исторических и нравоучительных книг», здесь также осуществлялось частичное знакомство с архитектурой и геральдикой. Историю и геральдику вводил «Устав воспитания 1764 г.» [8].

О необходимости чтения исторических и нравоучительных книг указывалось в уставах всех первых учебных заведений, основанных Екатериной II. Как полагают некоторые исследователи, рекомендации по чтению книг давались под влиянием Монтэна, который в основу всей своей системы воспитания включал философию и историю, рекомендуя читать Плутарха и Цицерона [9].

Образование воспитанниц Смольного института заканчивалось в третьей возрастной группе; в четвертой группе девушки выступали в качестве помощниц учителей младших классов. В этой, старшей, группе уставом предусматривалось повторение ранее изученного за все годы обучения, выявление качества знаний на экзаменах [10]. Учение, сводившееся к заучиванию, продолжалось с августа по январь, затем вплоть до Пасхи проходила подготовка к экзаменам в виде репетиций, а после Пасхи – публичные экзамены. На экзаменах использовали билеты, предлагая, например, изложить «хронологический взгляд на историю Англии от основания королевства до Тюдоров». Первый раз экзамен по истории в третьей возрастной группе проходил в 1771 г. (четвертой возрастной группы еще не было). Это был седьмой год обучения воспитанниц первого набора. В 1776 г. ученицы экзаменовались по истории «древнего и новейшего времени» [11].

Следует заметить, что на мещанском отделении считалось излишним преподавание истории, географии и иностранных языков [12]. Однако и на дворянском отделении вплоть до конца 80-х гг. давались лишь начальные сведения по истории, притом «настолько, чтобы девица не скучала, слыша о них разговоры, и не делала глупых вопросов, над которыми смеяться станут» [13]. Это мнение, господствующее в учебной исторической литературе ХVIII в., недалеко ушло от взгляда Плутарха на историю как вместилище материалов, из которых нужно черпать примеры, брать образцы добродетели и порока.

К. Д. Ушинский, работавший инспектором в Смольном институте, несколько иначе понимал цель обучения истории, полагая, что «в ученике своем воспитатель должен видеть не будущего историка, а только человека, пользующегося плодами исторической разработки для своего нравственного и умственного усовершенствования». Самым высоким чувством в человеке он считал патриотизм, который видел в любви к Родине, в подчинении своих личных интересов интересам народа.

Все эти идеи нашли отражение в уставе воспитательного общества благородных девиц при Смольном монастыре (май 1764 г.). В это же время появилось несколько учебно-воспитательных заведений с новыми воспитательными принципами, устав которых также был составлен И. И. Бецким. В ноябре 1764 г. был утвержден устав воспитательного училища при Академии художеств (по образцу этого учебного заведения в 1765 г. было открыто воспитательное отделение при гимназии Академии наук); в январе 1765 г. – устав «особливого училища» при Воскресенском Новодевичьем монастыре для мещанских девиц [14]; в сентябре 1766 г. – новый устав Сухопутного шляхетского корпуса; в августе 1767 г. – генеральный план московского воспитательного дома [15].

Таким образом, в 60-е г г. ХVIII в., кроме дворянских школ, история изучалась в коммерческом и художественном училищах, в духовных учебных заведениях. В духовных семинариях в соответствии с учебной реформой 1766 г. была введена география математическая и политическая (для вразумления истории), история гражданская и церковная в качестве самостоятельных предметов, а не приложения к курсу латинской грамматики, как это было ранее в духовном регламенте [16].

В Воспитательном училище при Академии художеств и Московском коммерческом училище историю воспитанники изучали в возрасте 9–12 лет (в отроческом классе). Среди учебных дисциплин, как и в Смольном институте, она занимала второстепенное место. Во второй половине ХVIII в. в «Письме о порядке обучения наук» указывалось, что история принадлежала к числу тех предметов, которые служили для «прохлаждения и приятного отдохновления» после серьезных занятий языками, математикой, философией.

В эпоху Николая I как в Сольном институте, так и в двух Екатерининских, даже отечественную историю проходили на французском языке. Для женщин признавалось «исполнение священных обязанностей супруги и матери и лучше, и выше всяких познаний исторических и географических».

В гражданских училищах при обучении истории рекомендовалось «преимущественно практиковать» познание своего отечества, «прилежно примечать введенные по временам полезные законы и учреждения, исправление нравов, распространение наук и художеств и приращение коммерции и мануфактур». В купеческих училищах надо было «также учеников обучать генеральной истории о коммерции и кораблеплавании» [17].

В 1869 г. в гимназиях и уездных училищах насчитывалось 53 тыс. учеников, из них 20 тыс. (включая 7 тыс. гимназистов) принадлежали к городским сословиям. 400 человек из 7 тыс. стали слушателями университетских курсов [18].

Данный текст является ознакомительным фрагментом.