Отрицательные стороны военной службы

При всех преимуществах военной службы у нее были и отрицательные стороны. Главный минус – это добровольный отказ солдата от личной свободы и прав. После принесения присяги он оказывался в полной власти военачальника, который мог назначить ему суровое дисциплинарное наказание. Как говорил Артемидор, «многие вольноотпущенники продолжали быть рабами и подчиняться другим, как солдат, являясь „свободным человеком“, подчиняется своим высшим начальникам» (Сонник, 2.31). Подобно тем, кто добровольно подчинялся воле другого, например слугам и гладиаторам, заключившим контракты, люди взвешивали все за и против и приходили к выводу, что потеря свободы стоила тех преимуществ, которые давала служба в армии. Таким образом, они отказывались от того, что гражданин ценил превыше всего.

Конечно, больше всего жизни легионера угрожали болезни (из-за это древние армии теряли массу людей) и войны или операции «по поддержанию мира». Артемидор отмечал, что если старый человек видел во сне, что его зачисляли в армию, то зачастую это предвещало его смерть (Сонник, 2.31). Солдат мог прожить всю жизнь, ни разу не приняв участия в сражении, например если служил в III легионе Августа в Северной Африке или во II легионе Гемина в Северной Испании. Легионеры, находившиеся на Рейне, Дунае и Востоке, чаще участвовали в боевых действиях и погибали:

«Марк Домиций Супер, воин Второго вспомогательного легиона, прожил 32 года и 6 месяцев и погиб во время войны с Германией. Также Аврелий Юлий, который прожил 26 лет и 5 месяцев, и Ревоката, их мать, которая прожила 50 лет. Их вольноотпущенник Конкордий установил этот памятник» (Латинские надписи в Венгрии, 5.1228, Дунайварош, Венгрия).

«Аврелий Виктор, воин Второго Италийского легиона, погиб в сражении с готами. Аврелия Лупула поставила этот памятник в память о своем дорогом муже» (CIL 3.11700, Добрна, Словения).

Каний Отиорикс, воин Второго вспомогательного легиона, умер в Парфии. Каний Сперат, его сын, поставил этот монумент также и себе при жизни и своей жене, тоже еще живущей» (CIL 3.3628, 3630, 10572, Санто, Венгрия).

Легион в любое время могли призвать на борьбу с бандитами и разбойниками. В списке солдат гарнизона, стоявшего в Стоби (Македония), указаны воины, которые погибли, утонув в реке или от рук бандитов: «Януарий Восен, воин 22-го легиона… был убит бандитами…» (CIL 13.2667, Лион, Франция).

Но большинству солдат не часто приходилось применять полученное путем упорных тренировок умение владеть оружием в реальных боевых действиях.

Еще одна неприятная сторона армии заключалась в том, что легионера в любой момент могли перевести в другое место службы. Когда человек видит себя во сне солдатом, это означает, что он будет страдать от «досады, неприятностей, нестабильности и тоски по дому», писал Артемидор (Сонник, 2.31). Но больше всего недовольства вызывали у солдат ежедневные наряды на работы. Теоретически они распределялись между воинами подразделения равномерно и поочередно, но практически этот порядок постоянно нарушался. Вегеций указывал, что легионеры могли получить наряд на «несправедливые, очень тяжелые работы или освобождение от таких работ». Власть над солдатами полностью принадлежала центуриону; он мог превратить их жизнь в ад или в рай. Римская военная дисциплина держалась на воспитании солдата в страхе жестокого наказания – один центурион даже получил прозвище cedo alteram – «давай другую» – «ибо, сломав лозу о спину избиваемого им воина, он зычным голосом требовал, чтобы ему дали другую и еще раз другую» (Тацит. Анналы, 1.23). Помимо порки, в «Дигестах» назывались и другие наказания: взыскания, штрафы, наряды, перевод в другое подразделение, понижение в ранге и увольнение из армии с позором. За более мелкие проступки легионеру вместо пшеницы могли давать ячмень или заставить его целый день стоять навытяжку у штаба начальника, на виду у своих сослуживцев, без пояса для меча. За измену, оставление своего поста в бою и дезертирство из армии солдат подвергали самой страшной каре – смертной казни. Широко распространенными были взятки, которые давались во избежание особо жестокого обращения или получения каких-то привилегий. Тацит писал о том, что солдатам приходилось подкупать центурионов (Анналы, 1.17), чтобы те не допекали их тяжелыми нарядами или придирками, и я уже упоминал о письме Клавдия Теренция, в котором он подчеркивал, что «без денег ничего не делается». За взятку можно было получить или продлить отпуск (Тацит. История, 1.46), избавиться от дневных нарядов или продвинуться по службе.

В связи с чем возникает вопрос: случались или нет бунты легионеров? В «Анналах» историка Тацита (1.16–67) имеется большой рассказ о мятежниках в Паннонии, которые жаловались на жестокое обращение со стороны центурионов, на слишком маленькое жалованье (хотя Тацит указывал на два денария в день, что по тем временам считалось хорошей платой), частые и жестокие наказания, на бесконечные опасные военные экспедиции, на принудительное продление срока службы, на власти, отказывавшиеся предоставлять солдатам землю по окончании их службы. Здесь перечислялись основные трудности службы: боевые действия, тяжелые условия и строгая дисциплина. Источники редко упоминают о солдатских мятежах, хотя они случались, если появлялся сильный и волевой предводитель. Но важно иметь в виду, что чем дольше легионеры стояли лагерем в каком-то одном месте, тем менее трудной оказывалась их служба, хотя преимущества сохранялись в полном объеме. Вегеций (3.4) отмечал, что «безделье и роскошь» (разумеется, относительные!), к которым привыкали солдаты в местах постоянной дислокации, возмущали командиров, готовившихся к очередной военной кампании.

Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚

Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением

ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОК