Будьте милосердны и учите этому ребенка

Будьте милосердны и учите этому ребенка

С религиозной точки зрения, милосердие – это рутинная работа по тренировке своего сердца, постоянное напоминание себе о том, что мы все обязаны платить свой «оброк» Богу в благодарность за то, что нам дарована эта жизнь. А кто забывает, тот пропал. Мотивом для проявления милосердия может быть страх нарушить религиозные или этические предписания. Поэтому некоторые люди избыточно демонстрируют свое милосердие: «Видите, я все делаю, что нужно! Не наказывайте меня».

Еще одна версия милосердия базируется на тезисе «Сильные должны помогать слабым». Но не всем, а, например, угнетенным. Или униженным и оскорбленным. Или просто тем, кто на улице стоит с протянутой рукой. В основе такой помощи лежит жалость, снисхождение, утверждение своего превосходства и силы.

Третий вариант милосердия и помощи – солидарность. Это действие, прямой целью которого является помощь в решении конкретной проблемы. Адресатом здесь выступает не абстрактная группа обездоленных, а человек в проблемной ситуации. Проявляя солидарность, я подтверждаю свою принадлежность к заботам и чаяниям граждан этой страны. И рассчитываю, что, если со мной что-то случится, меня поймут и мне помогут.

Ребенок – самый бесспорный объект нашей помощи. Но и он уже может кому-то помочь. Старшие дети – младшим, младшие – кукле, кошке. При подготовке русской версии телепрограммы «Улица Сезам» мы с коллегами провели исследование, которое показало, что дошкольники четырех-шести лет из Москвы и Воронежа ничего не знают о своих сверстниках – инвалидах и сиротах. Даже такие слова им неизвестны. Инвалидную коляску узнали три ребенка из шестидесяти, да и те сказали, что это коляска для взрослых, которые «сломали ножку». Хорошо ли это? Хорошо только в том смысле, что на пустом месте легче прививать понятия. За 40 минут занятия ребенку этого возраста можно объяснить, кто такой сирота, усыновленный, приемный ребенок, а также научить элементарным навыкам оказания помощи. Дети охотно помогают куклам передвигаться на коляске и с удовольствием играют с ребенком, зная, что он сирота. А если впоследствии они будут сторониться сирот и инвалидов, то только потому, что мы научим их бояться беды, как боялись ее язычники, без каких-либо рациональных объяснений.

Что мы говорим своим детям, глядя на ребенка-попрошайку? «Ему не повезло», «Не подходи к нему, он чумазый!», «Как ты думаешь, сколько ему лет?», «Будешь себя плохо вести – станешь таким же!», «Куда смотрят их родители?!», «Надо вызвать полицию!» Взрослые обычно считают, что о таких «проблемных» категориях граждан должно заботиться государство. Чаще всего мы молчим и отворачиваемся, не очень задумываясь над тем, как воспринимает нас этот «чумазый», плохо одетый и полуголодный ребенок.

Многие дети жалуются на жестокость своих родителей и в качестве примера приводят как раз их черствость по отношению к нищим и попрошайкам. Для ребенка очень важна способность и готовность родителя откликнуться на горе других детей – а значит, понять и своего ребенка, если у него возникнет какая-то проблема. В отличие от нас малыши вовсе не уверены, что всегда будут успешны. Подавая милостыню, мы словно говорим им, что никто не останется без помощи.

Если бы внутри каждого человека был термометр, показывающий уровень его эмоционального тепла, то у детей-попрошаек «температура» была близка к нулевой. Если бы их кто-то научил, они бы просили нас о внимании. А они просят только мелочь. Самое тяжелое время для одиноких и бездомных людей – это праздники и выходные. Глядя на нашу жизнь в домах, они уже не ждут от нас снисхождения и жалости. В такие дни их больше на улицах, и нам стоит приготовить больше мелочи к Новому году и Пасхе.