I блок. Омоҕой Баай и Эллэй Боотур в рисунках детей. Изучение легенды прародителей народа саха Омогой Баайа и Эллэй Боотура. Нарисовать сюжеты на легенду.

В далёкие времена люди, скрываясь от междоусобиц, убегали на север Восточной Сибири. Среди них был человек, которого звали Омо?оем.

Он обосновался в верховьях благодатной реки Лены. Вкус земли её был удивительно приятным – это был благодатный край, чтобы расплодиться людям и живности.

Однажды Омо?ой заметил на мысу, на берегу реки защищенном от ветра елями одиноко сидящего человека.

Заметив его, Омо?ой прибежал домой, собрал всех мужчин и сказал: «Вот, случилась беда, появились пришельцы, может быть, это люди с сомнительным, скандальным нравом». Затем пошёл со своими людьми к месту, где заметил Элляя.

Омо?ой застал Элляя в шалаше и приставив к нему пальму, стал спрашивать: «Кто ты такой, откуда прибыл, зачем приплыл к моему жилью, в мой край?». Эллэй стал умолять его, рассказывая о своих предках: Пожалей меня, зовусь я Элляем, я сын жителя земли ураа?хай Татаара Таймы, убежавшего в старину земли племени монгол. Находясь в стране монголов под властью царя Хаана Тойоно, я не смог выполнить его наказ и чтобы избежать смерти, убежал. По дороге схоронил отца, сбил с пути своих рабов-спутников, остался один. Претерпев различные тяготы и лишения, по завещанию отца прибыл сюда. Он мне сказал, что тебя знает, поэтому, если ты действительно Омо?ой, пожалей меня».

Тогда Омо?ой опустил пальму вниз и сказал: «Я – Омо?ой Баай, в былые времена, когда вспыхивали огненные битвы на земле монголов, проехав через край ураангхай, давным-давно нашел эту реку. Действительно, я встречался с твоим отцом, если ты и вправду его родной сын-наследник, ты должен быть добрым, почитаемым человеком, иди со мной и живи с нами, будь работником-помощником». Согласившись, Эллэй приходит вместе с Омо?оем в его дом, нанимается работником. В течение трех лет он был его слугой. Стада Омо?оя состояла из лошадей и крупного рогатого скота. Жили в небольшой, конусообразной юрте. Сена для скота они не заготавливали, вовсе не знали про кумыс из кобыльего и коровьего молока. Свой скот содержали только на подножном корме. Питались напитком из кислого молока, пользовались деревянной и берестяной посудой.

Эллэй был хорошим охотником. Не было дела, которого бы он не осилил, не было такой работы, с которой бы он не справился, не было случая, чтобы он перечил хозяину. Омо?ой радовался его сноровке, понял, что он хороший труженик и дал ему имя «многострадальный муж, одинокий Эллэй Боотур».

Эллэй, женившись на нелюбимой дочери Омо?оя, в местности ?с Хаты? поставил берестяную большую урасу величиной с бугор, с кольцеобразными украшениями, с девятью выпуклыми опоясками и сказал: «Пусть это называется «могол ураса». Поставил изгородь, загон для скота. На дворе развел дымокур из дерна, от чего дым стал плавно стелиться. Затем сколотил юрту. Эллэй основал праздник ысыах, где впервые произнес моление-алгыс.

Сыппай стала хорошей хозяйкой. В девяти ушатах вставили кумыс. Возле двора поставили столб-саар багах. Срезав молодые березки воткнули в землю. Устроили т???лгэ и справили ысыах. На ысыах пригласили людей, семью Омо?ой Баайа. Исполнили обряд ысыаха. Все это было организовано Элляем.

Они устроили первый праздник ысыах. Древний национальный праздник ысыах – один из наших самых почитаемых праздников.