НА ШТУРМ НЕБА!

Геоцентрическая система удовлетворительно объясняла видимое движение светил. Ведь мы ежедневно наблюдаем, как Солнце, Луна и звезды плывут по небу вокруг Земли. Но всегда ли видимость соответствует истине? Такой вопрос ставил перед собой молодой польский ученый Николай Коперник.

В самом деле. Палка, опущенная в воду, кажется переломленной. Когда отплываешь на корабле, то кажется, что весь берег движется в обратную сторону. Все это — обман зрения. Нет ли такого обмана и в видимых движениях светил? Не происходит ли это оттого, что сам наблюдатель вместе с Землей, на которой он находится, перемещается в пространстве?

После долголетних наблюдений и серьезнейшего изучения вопроса Коперник пришел к выводу, что не Солнце движется вокруг Земли, а, наоборот, Земля вращается вокруг Солнца.

В своем замечательном труде «Об обращении небесных сфер» Коперник прямо называет «нелепым суеверием» учение о вечной неподвижности Земли в центре мира.

Это была неслыханная дерзость. Великий ученый бросал смелый вызов церкви. Мир вовсе не таков, каким изображается в библии. Земля — не какое-то особое благороднейшее тело в центре мира, а лишь одна из планет. Небо — не хрустальный колпак, прикрывающий Землю, а необъятное пространство, где находится масса небесных тел. Земля вращается, подобно волчку, вокруг своей оси и вместе с тем вокруг Солнца. Вращение вокруг оси происходит в течение суток, вращение вокруг Солнца — в течение трехсот шестидесяти пяти дней. Перемещения Земли мы не чувствуем, так как оно совершается плавно, без толчков. Другие планеты также вращаются вокруг Солнца по кругам — орбитам.

Итак, не Солнце и звезды двигаются вокруг Земли с востока на запад, а наоборот, Земля и другие планеты стройно вращаются вокруг Солнца с запада на восток.

Учение Коперника гениально просто объясняло и видимое суточное движение светил, и смену дня и ночи, и смену времен года на Земле.

Смена дня и ночи происходит вовсе не оттого, что Солнце восходит на востоке и заходит на западе, как учил Птоломей. Дело тут в том, что Земля вращается вокруг своей оси с запада на восток и поворачивает к Солнцу то одну свою сторону, то другую. На той стороне Земли, которая обращена к Солнцу, будет день, на противоположной — ночь.

При вращении Земли с запада на восток мимо Солнца раньше проходят, конечно, восточные части Земли, затем западные. Поэтому, чем восточнее расположен какой-нибудь пункт, тем часы здесь показывают больше. Таким образом, в разных местах земного шара часы показывают разное время. Когда в Ленинграде полдень, в Лондоне — только десять часов утра, в Омске — уже три часа дня, в Иркутске — пять часов вечера, во Владивостоке — семь часов вечера, а в Петропавловске на Камчатке — уже половина девятого.

Кроме видимого движения по небу с востока на запад в течение суток, Солнце имеет еще одно движение: оно будто бы передвигается по созвездиям в течение года. Этот годичный оборот Солнца вокруг Земли также представляет одну видимость. В действительности как раз наоборот: Земля совершает годичный оборот вокруг Солнца.

Коперник.

Таким образом, система Коперника давала ключ к объяснению многих и многих явлений, неправильно понимаемых раньше. Она, конечно, не могла быть свободна от ошибок, неизбежных в ту раннюю пору, на заре астрономической науки. Сам Коперник так излагал свое учение:

«Ряд сфер расположен в следующем порядке. Первая и высшая есть сфера неподвижных звезд… Затем следует самая внешняя из планет — Сатурн. Она обращается вокруг Солнца в тридцать лет. Дальше идет Юпитер, совершающий свое обращение в двенадцать лет, затем Марс, с обращением в два года. Следующее место занимает годичная орбита, по которой вращается Земля с орбитой Луны. На пятом месте — Венера, обращающаяся в девять месяцев. На шестом месте — Меркурий: в восемьдесят дней. Центр же всего занимает Солнце… Таким образом, Солнце, восседая на царском престоле, управляет вращающейся вокруг него семьей светил. В этом расположении светил мы находим такую гармоническую связь, какой нигде более найти нельзя…»

Система Коперника.

Самой отдаленной планетой Коперник считал Сатурн, так как остальные, более далекие, еще не были известны в его эпоху. Уран был открыт в 1781, Нептун — в 1846, а Плутон — лишь в 1930 году.

Коперник считал, что Земля больше Луны в сорок три раза, а Солнце больше Земли в шесть тысяч девятьсот тридцать семь раз. На самом же деле Земля превосходит размерами Луну в сорок девять раз, а Солнце превосходит Землю в миллион триста тысяч раз. Другими словами, ученый определил приблизительно верно, во сколько раз Земля больше Луны, и допустил большую ошибку, сравнивая размеры Земли и Солнца. Но дело было не в точности вычислений.

Гелиоцентрическая (от греческого «гелиос» — солнце) система Коперника произвела целый переворот в науке. Это была настоящая революция в астрономии. Коперник взрывал не только библию, но и самую основу христианской религии. Из его учения напрашивались безбожные выводы. Если Колумб нанес удар церковникам, то Коперник, по выражению Энгельса, окончательно «дал отставку теологии».[5]

В самом деле, христианская религия учит, что бог-отец послал на землю сына своего Иисуса Христа и велел ему пострадать за грехи людей. Но если Земля — не центр вселенной, если человек — не венец творения, то к чему было богу хлопотать именно об этой ничтожной пылинке? Возможно, и на других планетах есть разумные существа, значит и там должны были появляться христы-спасители. И как все зги разумные существа могли произойти от одного Адама? Или был не один, а много Адамов? Церковники даже указывали место, где был рай на земле. Как же из земного рая попали люди на другие планеты? Или на каждой населенной планете был свой рай?

Безбожные вопросы роились, как пчелы, в мозгу верующего. Бросалась в глаза нелепость сказок о первых людях, Адаме и Еве, о их жизни в раю, о том, как они согрешили, соблазненные дьяволом, как Иисус Христос своей смертью искупил их грехи. Мало того. Если нельзя верить библейской картине мира, то не заслуживают доверия и прочие утверждения «священного писания». Стало быть, и благочестивые рассказы о том, что сам бог разделил людей на господ и рабов, — сплошной вздор.

Учение Коперника вырастало в страшную «ересь», грозившую потрясением всех «основ» общественного порядка, то есть эксплоатации человека человеком.

Поднялась целая буря. В злобном хоре врагов Коперника католики смыкались с протестантами, отколовшимися от католической церкви. Вождь протестантов, монах Мартин Лютер, с 1517 года выступил против папской власти, отвергал индульгенции, клеймил как идолопоклонство почитание икон, мощей и других католических святынь. Его поддерживали немецкие князья и дворяне, в надежде захватить в свои руки богатства католической церкви. Но когда началась крестьянская война в Германии и наиболее революционные элементы восставшего крестьянства и городской бедноты потребовали «царства божия на земле», то есть справедливого порядка, Лютер с яростью обрушился на них. «Всякий должен помогать резать и душить восставших, — писал он. — Теперь можно скорее заслужить царствие небесное кровопролитием, чем молитвами». Разрыв Лютера с папством вовсе не означал, что он был на стороне угнетенных масс. Лютеранская церковь, подобно католической, охраняла господство эксплоататоров.

Неудивительно, что взаимная ненависть католиков и протестантов не помешала им объединиться с православным духовенством против общего врага. «Теперь всякий, кому хочется прослыть умником, старается выдумать что-нибудь особенное, — писал Лютер. — Вот и этот дурак хочет перевернуть вверх дном всю астрономию. Но священное писание говорит нам, что Иисус Навин повелел остановиться Солнцу, а не Земле».

Другой протестантский проповедник, Меланхтон, так возражал Копернику: «Глаза — свидетели, что небо обращается вокруг Земли в двадцать четыре часа», и в заключение взывал к властям: «Укротите этого польского астронома, который заставляет Землю двигаться, а Солнце — стоять неподвижно».

«Проклятый Коперник — богу суперник» (соперник), писали православные епископы об отце новой астрономии.

Сам Коперник хорошо сознавал взрывчатую силу своего учения. Он делился своими идеями только с ближайшими друзьями. Прошло целых тридцать лет, прежде чем он решился опубликовать свое великое открытие. Желая застраховать свою книгу, Коперник посвятил ее самому папе Павлу III.

Произведение Коперника вышло в свет в 1543 году, когда он сам уже лежал на смертном одре.

Папская власть не сразу оценила значение гелиоцентрической системы. В ней видели простую догадку, полезную математикам для вычисления движений светил. И только в начале XVII века, когда наследство Коперника было блестяще использовано итальянским философом Джордано Бруно, всем стал ясен его революционный смысл.

В 1616 году книга «Об обращении небесных сфер» была торжественно предана проклятию и сожжена.

Специально изданный папский декрет так разъяснял зловредность труда Коперника:

«Святейшая конгрегация осведомилась, что ложное, совершенно противоречащее священному писанию учение о движении Земли, как его излагали Коперник и некоторые другие, вновь распространяется в наши дни. Дабы подобное учение не получило, ко вреду католической истины, распространения, священная конгрегация постановила воспретить, впредь до их исправления, книги Коперника и все другие, учащие тому же. Посему все эти сочинения запрещаются и осуждаются».

Незадолго до сожжения книги Коперника церковь жестоко расправилась с его гениальным последователем — Джордано Бруно.