Потерянные колена Израилевы

«Глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет»[152], – так писал евангелист Матфей.

Спустя шестьдесят четыре года с момента создания еврейского государства израильтяне вправе гордиться собой. Израиль – демократическая страна с самым высоким уровнем жизни на Ближнем Востоке. Ее высокотехнологичные отрасли производства занимают лидирующие позиции. С группы численностью менее миллиона человек в 1948 году население выросло до 7 миллионов человек. В семи войнах – войне за независимость в 1948 году, вторжении на Синай в 1956 году, Шестидневной войне 1967 года, войне Судного дня (или Йом Кипур) 1973 года, войн в Ливане в 1982 и 2006 годах и войне в секторе Газа – Израиль победил своих противников.

Израиль возродил иврит, создал национальную валюту, погрузил своих детей в историю еврейского народа, древнюю и современную, и сотворил родину для евреев, миллионы которых приезжают сюда на постоянное поселение. Страна является местом проживания крупнейшей общины евреев на планете.

Тем не менее, израильские реалисты испытывают противоречивые чувства. Ведь Израиль стал домом для крупнейшей еврейской общины только потому, что численность американских евреев сократилась в 1990-х годах с 5,5 до 5,2 миллиона человек. Шесть процентов еврейского населения США, 300 000 человек, ушли за последнее десятилетие. К 2050 году еврейское население США сократится еще на 50 процентов, до 2,5 миллиона человек{570}. Кажется, что американские евреи скоро окажутся под угрозой исчезновения.

Почему так происходит? Таково коллективное решение самих евреев. От Бетти Фриден до Глории Стейнем[153] в 1970-х и до Рут Бэйдер Гинзбург сегодня еврейские женщины отстаивали право на аборт. Общество к ним прислушалось. Исследование, проведенное в 2000 году Центром еврейских исследований в Балтиморе, показало, что 88 процентов еврейского населения согласны: «Аборт должен быть общедоступной услугой»{571}.

Евреи представляют от 2 до 3 процентов населения США, согласно делу «Роу против Уэйда» (2010), но сколько из пятидесяти миллионов абортов с 1973 года пришлись на долю еврейских девушек и женщин? Сколько еврейских детей так и не появилось на свет благодаря контролю над рождаемостью?

В романе Филипа Рота «Другая жизнь» воинственный израильтянин говорит: «Чего Гитлер не добился в Освенциме, американские евреи творят над собой в спальне»{572}.

Стивен Стейнлайт, бывший директор по национальным вопросам Американского еврейского комитета, видит в численности населения США экзистенциальную угрозу для Израиля:

«Гораздо более опасным в потенции выглядит для евреев – и для американской поддержки Израиля, в случае, когда еврейское государство столкнется с экзистенциальной опасностью, – тот факт, что ислам является самой быстрорастущей религией в США. Несомненно, что в какой-то момент в ближайшие 20 лет мусульман станет больше, чем евреев, и что мусульмане с «исламской повесткой» становятся политически активными посредством широкой сети национальных организаций. При этом во многих странах, откуда прибывают исламские иммигранты, сам ислам вытесняется тоталитарной идеологией исламизма, которая опирается на яростный антисемитизм и антисионизм»{573}.

«Пострадает ли наш статус, – спрашивает Стейнлайт, – когда иудео-христианский культурный конструкт уступит сначала иудео-христианско-мусульманскому, а затем еще более экспансивному, то есть национальной религиозной идентичности?»{574} Выступления президента Обамы дают понять, что постхристианская Америка уже достигла этого «экспансивного» конструкта «национальной религиозной идентичности».