Что думать о Европе?

Опираясь на перспективу ее истории? Нет ли в этом особой идеологической конструкции? Может быть, Европа – собрание одинаковых интересов? Ни один из этих вопросов не отвечает сербским интересам.

О Европе следует судить, опираясь на собственный опыт. Не существует никакой субстанции Европы, которую следует открыть. Европа – это конкретная историческая ситуация, то есть состояние духа и экономики в определенное время и на известной территории. Ситуация в Европе может быть хорошей или плохой в зависимости от тех, кто о ней думает и кто ее практически обустраивает. Вспомните, Европа жила под знаками монархизма, колониализма, фашизма, коммунизма, демократии. Это и есть Европа – Европа в своем времени.

У каждого лица Европы были свои обожатели и подражатели, все прочие составляли какую-то другую Европу, поскольку жизнь не может существовать без дихотомии (Knezevic M., 2005, 2008). Думать о Европе нынешнему представителю сербского народа означает думать, опираясь на политический опыт народа, приобретенный после 2000 года. Политическая мысль определяется условиями существования. Для сербов объединенная Европа была мучительницей, врагом. Такая Европа не позволила им иметь права на различия, права на внутреннюю свободу всего сербского народа. В борьбе за самостоятельность у сербов не было политических друзей. Они в одиночестве отстаивали свои права.

Европа причинила много зла сербам. После 1989 года она стала пленницей своего нарциссизма. Западная Европа подняла на недостижимый уровень собственный опыт и самосознание, провозгласив все иное низким извращением. Перенявшие ее нарциссизм стали соучастниками злодеяний.

Нельзя исключить, что всем бедам способствовали и сами сербы. Они некритично и полностью доверились некоторым государствам и их традиционной помощи во время войн. Они жестоко обманулись. Те в Европе в иные времена преследовали только свои интересы, и отыскивали народы, которые могли бы им в этом помочь.

Новейший опыт показывает, что к Европе следует подходить без сильных эмоций и предрассудков. Европа – собрание эгоистичных интересов, и ее следует или воспринимать как таковую, или отбросить ее. Сербам следует рационально думать о Европе и о своем месте в ней. Без любви и ненависти. В отношениях к ней не следует увлекаться модным «единством Европы», нарциссоидными рассуждениями о единой Европе, то есть о превращении Востока в нечто подобное Западу.