19. О половом просвещении
19. О половом просвещении
Однако какое же место в этой системе пионерской сознательности занимает «половая сознательность» пионера, его половая осведомленность, «половая грамотность»? В этом вопросе, в вопросе о «половой грамотности» подростка далеко еще нет полного соглашения между различными научными работниками.
Особой «стыдливостью» отличается, конечно, буржуазия, защищающая по своему обычаю ангельское неведение ребят. Под этой «стыдливостью» скрывается присущий вообще буржуазии «страх истины». Чем больше и чем раньше будет знать человеческая масса вообще, тем «опаснее» для ее классово-политической сознательности, т. е. тем больше риска для прочности буржуазной власти.
«Того и гляди, сначала узнают о половой жизни, потом захотят, бесстыжие, узнать о боге, потом и до нас докопаются». Конечно, такая откровенная мотивировка тщательно скрывается буржуазной наукой, и «половую осведомленность» она запрещает детям под предлогом, будто ранняя осведомленность детей о половой жизни дает сильные толчки к раннему у них пробуждению половых чувствований. А потому «вплоть до окончания средней школы молчите о половом».
На самом же деле встречается как раз обратное: чем больше замалчиваешь перед детьми вопросы о половых проявлениях, тем хуже для детского полового развития. Атмосфера тайных запретов, нависшая от религиозных эпох над половой жизнью, является наиболее провоцирующим фактором для преждевременного, притом всегда уродливого полового развития. Чем больше скрываешь от детей, чем больше лжешь им и во лжи путаешься, тем сильнее болезненное детское любопытство и тем больше данных для искривления тех путей, по которым это любопытство дальше развернется.
Если с самых ранних лет, попросту год за годом, в процессе изучения ими природы и общества глаза их откроются и на половые стороны жизни, из этого ничего плохого не получится. Важно лишь, чтобы их знания в половой области не обособлялись от прочно усваиваемых ими общих сведений о жизни.
Ни в коем случае не следует создавать в детском мозгу особую главу о размножении, о половом, так как фактически этой особой главы и нет в науке. Явления размножения непрерывно связаны с материалами об изменении животных видов, с законами наследственности. Половая жизнь органически срослась со всем нашим телесным содержанием, которое вплетается всеми своими частями в половую жизнь и обратно. Нет особой главы о половой гигиене, которая входит как неразрывная часть в общую гигиеническую систему тела.
Точно так же и в общественной жизни нет особых уголков, специально занятых половым материалом. Вопросы семьи, брака, деторождения, воспитания, проституции — все это не изолированные половые вопросы, все это — неотрывные элементы всего огромного материала об общественном устройстве, общественной жизни; нет особой истории семьи, особой истории проституции и т. д., но имеется общая история развития социально-экономических форм.
Вот почему при дружбе нашей с детьми, при полном их доверии и при обязательном отсутствии ханжества и трусости с нашей стороны вся «половая энциклопедия», между прочим, нигде не выделенная особо, никак не заостренная, может оказаться в сфере их ведения до юношеских лет. Это тем более важно, что получив «половую грамотность» задолго до возрастного обострения полового вопроса, они гораздо спокойнее переживут свою критическую полосу, так как все основное в этой области они уже знают: ничего таинственного, сокровенного, неожиданного для них нет. А ведь именно незнание «тайны» толкает на раннее возбуждение.
Именно в этой предварительной осведомленности лежит еще одно ценнейшее обстоятельство: получив «половые материалы» на богатом фоне общественных знаний и впечатлений, на огромном поле исследовательских знаний о жизни природы, дети переключают свои «половые познания» в сторону общественных и природных знаний, чем сильно заостряют свою любознательность в этих грандиозных общих областях; это же в свою очередь отвлекает их от специального дальнейшего заостроения внимания на половых вопросах, так как последние приобретают для них не узкий, но общий интерес.
Таким образом, ранняя разумно поданная половая осведомленность не только смягчает напряженность полового развития, но и усугубляет, ускоряет темп общеисследовательского роста ребенка. Такова должна быть наша позиция в этой области.
Но как быть, — спросят меня вожатые, и спросят с полным правом, — как быть, если наши ребята по глупости или тупости воспитателей не успели получить эти знания заблаговременно и в рекомендованном вами, тов. Залкинд, разрезе? Наоборот, они получили знания свои о половом как раз в обратном уклоне — уродливо, запутанно, пополам с ложью и грязью! Или же вообще никаких знаний (Теперь этого почти не бывает! Подростки «много» знают! А.З.) не имеют об этом! Как же тогда быть, — спрашивает вожатый, — если в отряд являются такие путаники или «ангелочки» и если в связи с этим в отряде начинается «половая канитель». Молчать, бесстрастно выжидать, покорно сложа ручки, или предпринять нечто активное?!
Вопрос чрезвычайно ответственный, и разрешить его можно лишь с чрезвычайным трудом. Первым долгом все мы, коммунисты-педагоги, и в первом нашем ряду пионервожатые обязаны энергично атаковать нашу педагогическую реакцию и объявить беспощадную войну нашему школьному и родительскому ханжеству в области полового просвещения.
Без коренной перестройки всей советской педагогической политики в этом вопросе одни вожатые ничего не сумеют сделать. Не могут же они при несовершенной подготовке по обществоведческим и биологическим вопросам и при недостаточной своей педагогической квалификации, не могут же они заменять собою школу и тот обширный инвентарь знаний, который год за годом, незаметно в этой области должна давать школа! Конечно, нет!
Надо сдвинуть в этом вопросе с мертвой точки всю советскую школу. Надо в школе, рядом с антирелигиозным фронтом, создать и другой боевой фронт — борьбы с половым невежеством. Если учесть, сколько массового творчества пропадает благодаря половым изъянам с юных лет, изъянам, растущим в огромной их части под давлением полового невежества, если учесть это всерьез, — тогда фронт войны с подобным типом невежества мы действительно сделаем боевым.
И пионердвижение обязано энергично помочь нам в деле создания этого фронта. Лишь при таком общем разрешении вопроса о «половой грамотности» могут вожатые чувствовать себя достаточно вооруженными для проведения частичных поправок к системе полового просвещения; за всю же систему в целом приниматься им не следует — слишком много она требует времени, знаний, умения.
Однако поскольку мы не имеем пока еще этого общего разрешения вопроса о половом просвещении, как же поступать вожатым в каждом отдельном случае, когда появляется в отряде «половая канитель»? Молчание ведь бывает в таких обстоятельствах подчас гораздо вреднее, чем речь, хотя бы и неуклюжая. Каковы же права и обязанности вожатого по вопросу о вмешательстве в половую неграмотность пионеров?
Первым долгом вожатый должен иметь в сфере своего охвата педолога или педологически культурного педагога для совещания с ним по столь ответственному вопросу; на свой страх и риск вожатый ничего предпринимать не должен. При возможности он должен использовать того же педолога или опытного в данной области педагога не только для теоретического совета, но и для непосредственно-практического вмешательства в положение дела: как-никак, те педологически и педагогически более вооружены, чем начальный педагог-вожатый, тем более, что вопросы полового просвещения требуют специальной биолого-педологической подготовки, каковой у вожатого обычно нет.
Однако вожатый вооружен в одной области гораздо сильнее рядового педолога и педагога: он вооружен коммунистической целеустремленностью, которая необходима для вовлечения получаемых детьми новых знаний в здоровое общественное русло. Следовательно, меры, которые будут приняты по отряду, должны быть приняты совместно и педолого-педагогическим кадром, и вожатым по общему плану и при активности каждого из них. Каковы же должны быть эти меры?
В книге «Половое воспитание» я подробно говорил о мерах эпизодического просветительного вмешательства по половому вопросу. Повторять здесь это не стану, а выскажусь лишь сжато, почти тезисами.
Никаких публичных докладов и бесед в отряде по половому вопросу организовывать не следует ни при каких обстоятельствах. Эти доклады требуют целой серии предварительных и последующих мер, непосильных для обстановки и средств, которыми располагает отряд. Всякую подобную общую беседу надо рассматривать буквально как хирургическую операцию, а так как среда отряда мало похожа на обстановку хирургического кабинета, то, очевидно, от подобной операции придется воздержаться.
Если действительно половые недоразумения в отряде оказываются не единичными, но захватывают довольно широко коллектив отряда, отряд должен быть распущен и ребятишки из него небольшими группами или поодиночке должны быть размещены по другим отрядам.
К счастью, подобных тяжелых случаев почти не бывает (я лично с ними не сталкивался, несмотря на большой опыт), и половая путаница в отряде случается обычно по эпизодическому, единичному поводу. Вместе с педологом должен вожатый взять эти случаи на особый учет, внимательно к ним присмотреться, индивидуально подойти к запутавшемуся ребятенку, добиться его искренности и мягко растолковать ему что следует. В таких случаях молчать, конечно, нельзя — объяснить ребятенку основное надо, но предварительно вожатый (если педолога нет под рукою) должен получить основательную подготовку по вопросу, что и как следует говорить.
Мудрить в этой области, брать материал с «потолка», рубить сплеча вожатый не смеет. Вместе с тем, вожатый обязан помнить, что вообще одними словами, разъяснениями он половой путаницы ребят не выправит. Словами, объяснениями можно дать совет, можно попридержать ребят от повторных ошибок, можно дать им уверенность в себе (самое главное — не пугать, не создавать у детей паники и острого стыда, на что так падки многие вожатые), но всего этого мало. Надо дать выход для связанной активности детей, надо так перекроить работу, жизнь, быт отряда вокруг «путаников», чтобы по-новому их заинтересовать, активировать, отвлечь от ложного пути и переключить на пионерские рельсы.
Ведь в половой плен они попали из-за праздной энергии, которую отряд плохо использовал; надо исправить эту ошибку, энергию включить, — одними же сведениями по «половой грамоте» этого не сделаешь.
Мало ли ребят, хорошо и здраво ориентированных в «половой теории», однако если они слабо припаяны к детской общественности, энергия их все же продолжает праздно, неправильно распыляться и уходит на паразитирующие пути.
«Половое просвещение» отдельных путаников, чутко, осторожно проводимое, должно обязательно сочетаться с перестройкой всего воспитательного подхода к ним, должно привести к созданию для них новых объективных условий включения энергии: новых детских группировок, новых детских интересов, новых деловых планов и приемов работы и т. д.