5. Распад державы

Однако, каких бы выдающихся достижений ни удалось добиться этой державе, столь масштабная структура была не менее хрупкой. Мы точно не знаем, когда и каким образом она распалась. Возможно, этот процесс происходил постепенно. Начиная с конца правления Нарам-Суэна, вероятно, вследствие масштабных передвижений народов в Передней Азии у различных частей державы появилась возможность освободиться из-под власти Аккада. Как было сказано выше, в Шумерском царском списке говорится о том, что Уруку удалось получить независимость, захватив при этом значительную часть территории Шумера. В датировочной формуле, относящейся ко времени правления Шаркалишарри, сказано, что царь отправился в поход «в Урук и Наксу», который, возможно, был прямо или косвенно связан с этим восстанием. Первый правитель кутиев Эрридупизир приказал сделать надпись, в которой он называл себя «царем четырех сторон света», как будто предъявляя претензии на аккадский престол и наследство Нарам-Суэна. В любом случае, согласно литературным источникам, Нарам-Суэну пришлось сражаться с кутиями. В правление более слабого Шаркалишарри дерзость принесла им более ощутимые плоды. Этот царь сообщает о победе над Сарлагом (Сарлагабом), третьим преемником Эрридупизира, но на протяжении всего своего правления он был вынужден сдерживать напор захватчиков. В нашем распоряжении имеется частное письмо, датированное временем его царствования, судя по которому кутии были постоянной угрозой – они захватывали стада и другое имущество подданных царя, не давая им возделывать земли. Шаркалишарри, лишь номинально остававшийся «царем царей», вынужденный постоянно сталкиваться с жестокими нападениями и, очевидно, правивший лишь незначительной частью распадавшейся державы, сражался лишь для того, чтобы выжить.

Однако это ему не удалось. Трагическая гибель Шаркалишарри в 2198 г. до н. э. (судя по литературным источникам, во время дворцового переворота) стала непоправимым ударом для монархии. На протяжении трех лет (2198–2195 до н. э.) в стране царила анархия, за трон соперничали четыре претендента, вероятно в итоге поделившие оставшуюся территорию державы на части. О том, что в этом участвовали кутии, свидетельствует имя одного из соперников – Элул или Элулу, которое в царском списке звучит как Элулу-Меш (возможно, это кутийская форма имени), включенное в список правителей-кутиев. Элул – единственный из претендентов, имя которого встречается не только в царском списке. Оно присутствует в сделанной по его приказу надписи, где он называет себя «могущественным царем Аккада». Дуду (2195–2174 до н. э.) приписывается восстановление порядка, а также, возможно, независимость и сила (до определенной степени), приобретенные Аккадом. Его посвятительная надпись была найдена в Ниппуре, а еще две – в Адабе. Данный факт дает нам основания полагать, что он как минимум вернул контроль над севером Шумера.

Об установлении относительной стабильности свидетельствует то, что после смерти Дуду трон занял его сын Шу-Дурул (2174–2159 до н. э.). Относящиеся к его времени источники свидетельствуют: последний владел Кишем и Тутубом (совр. Хафадже), в 80 км к северу. Правильно ли мы поступим, отнеся ко времени его правления описанное в хрониках и пророчествах «разрушение» (шахлуктум) Аккада? Нет, если, следуя литературной традиции, появившейся в начале 2-го тыс. до н. э., предположим, что город был разграблен (описание этого события мы находим в известной поэме «Проклятие Аккада», написанной на шумерском языке). Дело в том, что это надругательство могло быть совершено врагом и раньше – в любой момент после смерти Нарам-Суэна. Однако если предположить, что речь идет о полном и окончательном уничтожении Аккада как государства, его исчезновении с политической арены, то это событие без колебаний можно датировать концом правления Шу-Дурула (ок. 2159 до н. э.). В любом случае источники сходятся в одном: основную ответственность за это «разрушение» несут кутии. С тех пор именно они стали править севером Вавилонии. В память об ушедшем величии этот регион будет продолжать называться Аккадом.