Конец позднего додинастического периода и объединение Египта (дотинитская эпоха)

Пока нам не удалось восстановить хронологию поздней додинастической эпохи. Период между ее концом и началом «классической» истории Египта длился от 50 до 200 лет. Единственным местом, где в этот период жили носители известной нам культуры, является Маади, расположенное к югу от современного Каира. Как это ни странно, маадийская культура заметно отличается от культуры позднего додинастического периода. В частности, ее носители перестали изготавливать герзейские сосуды.

Определить, когда именно амратские и герзейские элементы сплелись воедино, создав новую культуру позднего додинастического периода (около 3400 г. до н. э.?), достаточно сложно. Не менее трудно и выяснить, когда завершился конфликт между севером и югом. Сцены с изображением этих событий наносились на крупные шиферные палетки или большие грушевидные навершия булав. Размер этих предметов и тот факт, что находили их среди руин храмов, свидетельствует о том, что они не предназначались для повседневного использования, а являлись дарами богам. Более или менее точно датировать эти находки невозможно. Очевидно, они были созданы в самом конце додинастической эпохи, в последние годы перед воцарением Тинитской династии (в связи с чем это время иногда называют дотинитским).

И палетки, и навершия булав были обнаружены в древнейшем храме Иераконполя, а значит, туда перед объединением страны была перенесена столица юга, прежде находившаяся где-то неподалеку от Эль-Каба, на противоположном берегу Нила. В более поздних письменных источниках Иераконполь (египетский Нехен) назван местом зарождения «душ Нехена», обожествленных правителей Верхнего Египта. Царей Нижнего называли «душами Пе», то есть Буто. Последний факт, в свою очередь, свидетельствует о том, что столица Нижнего Египта оставалась неизменной. Название «Иераконполь» происходит от греческого слова иеракон, «сокол», то есть Хор – божество-сокол, покровительствовавшее Нехену.

В одном из храмов этого города был обнаружен один из важнейших источников по истории описываемого нами периода – грушевидное навершие булавы, на котором изображен царь в короне Верхнего Египта, участвующий в обряде закладки города и канала (или чего-то подобного). Над этой сценой помещена группа виселиц, увенчанных эмблемами номов – различных частей царства. С них свисают различные предметы, иногда – птицы (чибисы), а порой – луки. Таким образом, можно прийти к выводу, что эта булава была создана, чтобы увековечить победу юга над союзом, заключенным египтянами с иноземцами, члены которого уничижительно изображены в виде предметов на виселицах (в более позднее время жители Египта изображали в виде луков варваров, а в виде чибисов – некоторых представителей местного населения). К победе южан привел царь, изображенный на навершии булавы. Мы не знаем, как произносилось его имя, но на камне, там, где оно должно быть написано, вырезано изображение скорпиона.

О победе, одержанной царем Скорпионом, как его называют ученые, над его противниками-египтянами (которыми могли быть только северяне), свидетельствует еще один источник, найденный в Иераконполе, – прекрасная шиферная палетка с изображением царя по имени Нармер (здесь, наконец, мы видим иероглифические знаки, которые можем прочитать). Он, на одной стороне палетки изображенный в короне Верхнего Египта, а на другой – в короне Нижнего Египта, убивает врагов-северян, а затем осматривает их обезглавленные трупы.

Внимательно изучив эти два источника – навершие булавы царя Скорпиона и палетку Нармера, мы с легкостью можем реконструировать события конца додинастического периода. Предпоследний правитель додинастического Египта Скорпион начал завоевание царства со столицей в Буто, но не сумел довести его до конца. Его преемник Нармер закончил дело предшественника и принял объединенную корону, завершив таким образом доисторическую эпоху египетской истории.

Однако другая находка способна опровергнуть эту, казалось бы, безупречную гипотезу. А. Дж. Аркелл, изучив в Лондоне ряд объектов, привезенных из Иераконполя, обнаружил и опубликовал фрагмент навершия посвятительной булавы, где царь Скорпион изображен в короне Нижнего Египта. Соответственно, претензии юга на власть над севером и его возможное завоевание – заслуга не только Нармера. Вполне вероятно, что полностью захватить весь Нижний Египет в правление одного царя было невозможно. Вспомним, что на Палермском камне, среди изображений додинастических правителей Верхнего и Нижнего Египта, иногда появляются фигуры в двойной короне. Можно ли поставить Скорпиона и Нармера в один ряд с этими правителями, сумевшими объединить страну лишь на время? Можно сделать только один вывод, учитывающий все вышеназванные факты. Нам не следует пытаться установить точную дату окончания додинастической эпохи (объединения Египта), так как этот процесс был длительным и мог происходить на протяжении жизни нескольких поколений.