Программы для бабушек и дедушек, воспитывающих детей

Рост числа суррогатных родителей в лице бабушек и дедушек в Америке идет стремительными темпами, оставляя неподготовленными к этому процессу семьи и общество (Glass & Huneycutt, 2002а). Бабушки и дедушки часто сталкиваются с проблемой выбора, которая должна быть решена немедленно. У них нет времени подготовиться к выполнению роли родителей в том случае, когда ребенок долгое время остается без родителей (Hayslip & Kaminski, 2005).

Необходимо внедрение обучающих программ для бабушек и дедушек, воспитывающих внуков (Danish, 1981), которые включают усилия со стороны общества, прихода и отдельных личностей (Hayslip & Kaminski, 2005). Среди вопросов, которые необходимо рассмотреть во время обучения, по мнению самих бабушек и дедушек (Watson & Koblinsky, 1997), должны быть финансовая и экономическая основа воспитания детей, вопросы взаимодействия бабушек и дедушек со школой, медицинское обеспечение детей и их опекунов (Hooyman & Kiyak, 2005, р. 329).

Финансовые программы включают юридическую инициативу и программы защиты семей (Hooyman & Kiyak, 2005, р. 327–329). Например, Акт личной ответственности (The Personal Responsibility Act of 1996) заменил документ «О помощи семьям с несовершеннолетними детьми» (Aid to Families with Dependent Children) на «Программу временной помощи нуждающимся семьям» (The Temporary Assistance for Needy Families Program), согласно которой несовершеннолетние мамы получают льготы при приеме на работу, могут одновременно посещать школу и/или жить с родителями. Такие программы основаны на пособиях. Внедрение именно этой программы значительно уменьшило количество беременностей среди несовершеннолетних в этнических группах на 35 % с 1991 по 2005 г., тем самым сократив количество суррогатных родителей в лице бабушек и дедушек (teenpregnancy.org, 2006). Благодаря усилиям юристов, политиков происходит общественное признание необходимости поддержки семей, в которых роль отца и матери выполняют бабушки и дедушки, как альтернативы приемным семьям (Hooymann & Kiyak, 2005, р. 328). Необходимо обратить внимание также на жилищные программы, карточки на еду и денежные выплаты для опекунов[12].

Юридическая сторона вопроса касается оформления документов на усыновление, опекунство и законное попечительство. Известны случаи, когда бабушки и дедушки добивались законного оформления попечительства в тяжелом судебном процессе, долго подтверждая свою физическую и умственную возможность выступать в роли родителей. Судьи обычно оценивают финансовые возможности и прежние взаимоотношения бабушек и дедушек с внуками (Glass & Huneycutt, 2002b)[13].

Решение жилищных проблем очень важно для бабушек и дедушек в связи с возможностью внезапного увеличения количества членов семьи. В частности, вопрос оформления опекунства над внуком через суд может быть решен только при наличии у бабушки и дедушки необходимого для внука жилья (Glass & Huneycutt, 2002b). Предметом юридического спора до сих пор выступает вопрос оформления попечительства для бабушек и дедушек, которые арендуют жилье (Fuller-Thomson & Minkler, 2003).

Вопросы взаимодействия школы и бабушек и дедушек очень важны и обязательно должны разрабатываться в специальных программах поддержки бабушек и дедушек, воспитывающих внуков. В большинстве случаев к помощи бабушек и дедушек прибегают в крайних случаях, и зачастую это временная мера. Поэтому они не обладают теми правами, которыми обладают родители, в частности правом получать информацию об академических успехах и поведении ребенка. Школы предоставляют услуги социального работника для детей с проблемным поведением, но по решению законных представителей ребенка, каковыми зачастую не являются бабушки и дедушки (Glass & Huneycutt, 2002b).

Вопрос присмотра за ребенком в дневные часы бабушкой или дедушкой и возможность нанять нянечку для ребенка являются одной большой проблемой, которая требует эффективного решения, так как стоимость услуг няни не всем по карману. Школы и медицинские учреждения должны иметь юридические основания для того, чтобы признавать право бабушек и дедушек принимать решение за судьбу и здоровье ребенка (Glass & Huneycutt, 2002b).

Необходимо внедрение программ, которые позволили бы эффективно бороться с недугами, возникающими вследствие общения бабушек и дедушек с детьми (Pinson-Millbum, Fabian, Schlossberg & Pyle, 1996). Существуют возможности обучения и практической подготовки бабушек и дедушек основам педиатрии, чтобы в дальнейшем они могли стать «терапевтическими агентами» своих внуков (Bratton, Ray & Moffit, 1998). Детская терапия предполагает, что кто-то из членов семьи хорошо понимает ребенка, у которого имеются эмоциональные и поведенческие проблемы. И этот член семьи владеет техникой создания безопасной и спокойной обстановки в семье, в которой ребенка не наказывают, а помогают ему справиться со стрессом и печалью. Вопросы борьбы со стрессом детей, родителей, бабушек и дедушек обязательно должны включаться в специальные программы по работе с семьями (Burnette, 1998; Pinson-Millbum, Fabian, Schlossberg & Pyle, 1996). Временные программы, группы поддержки и обучение бабушек и дедушек оказались полезными (Glass & Huneycutt, 2002а; Hayslip & Kaminski, 2005; Cohen & Pyle, 2000). Обучение способам борьбы с поведенческими и психологическими проблемами у детей, возникшими в результате злоупотребления мамой во время беременности наркотиками (включая повышенную активность), также оказывается полезным, как и проведение курсов по противодействию домашнему насилию и обучению молодых родителей искусству отцовства и материнства.

Таким образом, программы и курсы должны быть обращены к дедушкам и бабушкам, чтобы в случае необходимости они могли стать равноценной заменой для внуков родителей. Примеры образовательных программ 8-летнего и 12-летнего обучения представлены в профессиональной литературе (Burnette, 1998; Vacha-Haase,

Ness, Dannison & Smith, 2000; Cox, 2000b). Кроме того, полезная информация доступна для бабушек и дедушек в периодических изданиях. В частности, там можно найти советы, как вести записи в дневнике или как определить, стоит ли нанимать адвоката или нет (Glass & Huneycutt, 2002b). Также там приводятся описания программ по обучению искусству материнства и отцовства (Hayslip & Kaminski, 2005) и мастерству взаимодействия разных поколений (Szinovacz & Roberts, 1998, р. 250–253).