Идеи «предпсихологии» детского воспитания

В XVII веке не существовало научных теорий воспитания детей. Многие родители относились к детям как к миниатюрным взрослым (Van Dr?nen & Jansz, 2004). В то время родители обычно полагались в вопросах воспитания детей на священников – кальвинистов или протестантов. Они прописывали рекомендации по воспитанию детей в своих проповедях и книгах, основываясь на идеях первородного греха (Abramovitz, 1976): дети рождаются во грехе, и только в тяжелой работе (борьбе) они обретут вечное спокойствие души. Священники побуждали родителей требовать от детей строгого подчинения и пропагандировали внушение строгих этических норм, чтобы в дальнейшем получить морально устойчивых и добродетельных взрослых.

К XVIII столетию медицинские практики и философы подвергли сомнению компетенцию священников в вопросах воспитания. Так, медицинский практик Джеймс Паркинсон (известно заболевание – болезнь Паркинсона) убеждал родителей воспитывать детей мягко и в доброте (Peam & Gardner-Thorpe, 2001). Философы Джон Локк и Жан-Жак Руссо подвергли критике методы образования и способы воспитания детей. Дж. Локк («Мысли о воспитании») и Руссо («Эмиль, или О воспитании») считали, что превращение детей во взрослых происходит благодаря собственному опыту познания мира. Более того, оба философа подчеркивали важность образования и воспитания в семье для здорового развития ребенка.

Постепенно родители перестали придерживаться идей жестокого обращения с детьми и методов дисциплинарных наказаний, пропагандируемых религиозными фанатиками, и начали склоняться к рекомендациям профессионалов в воспитании детей. Идея воспитания в семье, выдвигаемая многими медицинскими профессионалами и философами тех дней, состояла в том, что родители должны играть значительную роль в «построении» будущего своих детей. Следуя советам этих специалистов, дети должны были бы стать здоровыми, продуктивными и социально ответственными взрослыми людьми.

Концепция «детства» стала широко распространяться, частично благодаря изменению в отношении к бесспорному преобладанию первородного греха, к преобладанию свободы выбора. Родители начали относиться к детям как к детям, а не как к миниатюрным взрослым. К XIX веку понятие «детство» твердо закрепилось как определенный период развития человечества, качественно отличное от понятия «взрослый человек». Это важное изменение открыло двери ученым для изучения особенностей периода детства. Примерами тому явились изучения детства своих собственных детей натуралистом Чарлзом Дарвином (Darwin, 1877) и французским социологом Ипполитом Тайном (Taine, 1877).