6.4. Организация «справедливой игры» (Фэйр плэй)

Спорт как социокультурный феномен требует регламентации поведения спортсменов в соответствии с принципами неантагонистических отношений и обладает специфическим нормативным содержанием. Эти отношения и нормы складывались в процессе социальной эволюции спорта и выражаются в виде формальных санкций или нравственных предписаний, основанных на нормах общественной морали и гуманистических человеческих ценностях, традициях.

Следует учитывать, что основной формой деятельности в спорте является конкуренция. Человек, участвующий в спортивном состязании, неизбежно принимает нормы спортивной конкуренции, в соответствии с которыми даже лучший в повседневной жизни друг обретает статус противника, соперника, конкурента, и поведение в отношении его подчинено единой цели – одержать победу.

С одной стороны, конкурентная спортивная борьба осуществляется в соответствии с правилами и нормами спортивной этики. С другой стороны, обострение конкуренции в спорте и возрастание значимости успешных выступлений команд и отдельных спортсменов приводят к возникновению желания добиться победы любой ценой, побуждая спортсмена балансировать на гране дозволенного и недозволенного. По мнению М. А. Захарова (2008), зачастую это приводит к расщеплению морали на «тайную мораль успеха» и «официальную мораль сохранения лица» среди спортсменов, тренеров, менеджеров, спортивных функционеров. Результаты исследований, проведенных в разных странах мира, свидетельствуют о том, что задача формирования гармонически развитой личности юного спортсмена нередко входит в непреодолимое противоречие с установкой добиться высокого результата (победы) любыми средствами, в том числе далекими от педагогики.

Социальные исследования выявляют недостаточную ориентацию большинства спортсменов на следование морально этическим принципам. В некоторых случаях доминирование профессиональных и групповых норм в спортивной среде над общекультурными оформляется в особую спортивную субкультуру, характеризующуюся собственной идеологией, системой норм и ценностей. Трансформация ценностей спорта в спортивной субкультуре часто приводит к возникновению контркультурных черт. Все большее число стран сталкивается с их проявлениями: волной насилия, грубости, агрессивности не только со стороны спортсменов, но и с побоищами среди болельщиков во время и после футбольных, хоккейных и других матчей.

С ростом значимости побед в спорте и обострения конкуренции в нем всё труднее стало следовать основному олимпийскому принципу гармонизации развития человека, стремлению создания образа жизни, основывающегося на радости от усилия, на уважении к основным этическим принципам. Уже в 20-е годы прошлого столетия сам Кубертен и основатели современного олимпийского движения были вынуждены признать многочисленные случаи мошенничества и неспортивного поведения со стороны атлетов. С усилением коммерциализации спорта проявилось диалектическое противостояние спорта и «честной игры». С одной стороны, античное идеалистическое представление о спортсмене, совершенствующим себя как личность, с другой – циничный подход к спорту: победа любой ценой, используя обман, допинг, предвзятое судейство.

В международном спортивном движении предпринимаются многочисленные попытки противодействия и преодоления этих негативных явлений современного спорта. К числу таких попыток, безусловно, следует отнести социально-педагогическую деятельность международного движения «Fair play» (справедливая игра), пропагандирующего и поощряющего этические нормы организации честной, справедливой игры в спорте. В рамках «справедливой игры» демонстрируются отношения и модели поведения, согласующиеся с убеждением, что спорт является этическим занятием. Оно исключает акты насилия, обмана, использования запрещенных стимуляторов (допингов), а также любых форм эксплуатации в попытке добиться победы. Деятельность «Fair play» направлена на повышение ориентации субъектов современного спорта – спортсменов, тренеров, спортивных руководителей, зрителей – на духовно-нравственное поведение, связанное с проявлением в спорте таких общечеловеческих моральных ценностей, как честность, справедливость, благородство.

Основные принципы движения «Fair play» включают в себя:

– уважение к сопернику;

– уважение к правилам и решениям судей – принимать все решения судей и оспаривать их корректно в отдельном порядке;

– равные шансы – все спортсмены на старте соревнований могут одинаково рассчитывать на победу, допинг и любое искусственное стимулирование не должны влиять на результаты;

– самоконтроль спортсмена – сдерживая свои эмоции, уметь адекватно воспринимать любой исход поединка.

Честная (справедливая) игра как социальная ценность и социальная норма – родом из спорта, однако получила со временем гораздо более широкое распространение. Понятие честной игры сегодня актуально не только в спортивных состязаниях, но и во всех областях социальной жизни, обусловленных конкурентными отношениями. Честная игра как социальная ценность и социальная норма представляет собой культурный вклад спортивных традиций в культуру противостояния в обществе. Она стала не только в сфере спорта, но и для всего общества чем-то вроде негласной добродетели в регламентированных правилами конфликтах. Принципы честной игры стимулируют социальные обязательства, состоящие в том, чтобы не извлекать для себя пользы из действий других людей и сообщества в целом, не внося взамен собственный вклад.

Спортивные организации на национальном, региональном и международном уровнях вносят важный вклад в формирование окружающей обстановки в духе справедливой игры, устанавливая и применяя правила и положения, занимаясь подготовкой тренеров, спортивных арбитров, медицинских работников и других специалистов. Однако постоянно возрастающее политическое и экономическое значение спортивных побед, непрекращающийся рост спортивных рекордов, острое соперничество на крупнейших соревнованиях, чрезмерные тренировочные и соревновательные нагрузки современного спорта – все это является причиной активного поиска интенсификации путей повышения спортивного мастерства, нередко выходящие за пределы морали. Одним из таких путей, позволяющих добиться существенного улучшения результатов спортсменов в соревнованиях, оказалось применение различных стимулирующих препаратов. Распространение допинга в современном спорте превратилось в острейшую проблему во всем мире, отодвинув на второй план многие другие противоречия и сложности спорта.

Допингом в спорте признается нарушение антидопингового правила, в том числе использование или попытка использования субстанций и (или) методов, запрещенных для использования в спорте. В настоящее время вещества, применяемые в качестве допинга, обычно являются высокоактивными субстанциями, выделяемыми животными или растительными организмами, или их синтетическими аналогами. Почти все они используются в лечебной практике, где их применение является вынужденным и обычно строго контролируемым, осуществляется под наблюдением врача. В спортивной практике, к сожалению, применение высокоактивных веществ осуществляется с грубыми нарушениями дозировки и продолжительности приема, не говоря уже о соображениях морального и нравственного порядка. Все это нередко приводит к тяжелым нарушениям здоровья спортсменов, а иногда является и причиной их смерти.

Серьезные опасения вызывает то, что в скором времени может произойти прорыв в области этих нелегальных допинговых технологий: ведутся исследования по разработке так называемых «хирургического допинга» и «генного допинга». Если учесть высокую значимость спортивных побед и огромные деньги, вращающиеся в системе спорта, можно предположить, каких монстров способна породить алчность спортивных воротил и возможности генетиков и хирургов. В связи с этим международные спортивные организации выразили серьезную обеспокоенность последствиями использования допинга для здоровья спортсменов, нарушением принципов справедливой игры, а также будущим развития спорта.

В настоящее время действует Международная хартия по борьбе с допингом в спорте, которой руководствуются все правительственные и неправительственные спортивные организации. В начале 2000 г. для контроля употребления запрещенных препаратов или запрещенных методов создано Всемирное антидопинговое агентство (ВАДА), которое проводит наиболее агрессивную и хорошо финансируемую программу допинг-контроля. В нашей стране создана Национальная антидопинговая организация РУСАДА.

В 2003 г. разработан и принят Всемирный антидопинговый кодекс, представляющий собой первый международный правовой акт, направленный на гармонизацию норм в области борьбы с допингом, в основе которого единый для всех видов спорта перечень запрещенных веществ, составляемый и ежегодно обновляемый МОК; приняты единые правила и процедуры антидопингового контроля, включающие внезапный внеплановый контроль во время соревнований и тренировочного процесса; сведены воедино санкции за применение допинга и обеспечение их реализации на национальном уровне; произошло развитие сотрудничества МОК, НОК и МСФ с правительственными организациями для борьбы с торговлей запрещенными препаратами. Основные задачи этих мероприятий состоят в следующем: защищать фундаментальное право спортсменов участвовать в соревнованиях, свободных от допинга, и с этой целью пропагандировать здоровье, справедливость и равенство для всех спортсменов, а также создавать согласованные, скоординированные и эффективные антидопинговые программы, как на международном, так и на национальном уровнях, чтобы раскрывать, сдерживать и предотвращать случаи применения допинга.

Методы проведения допинг-контроля могут быть сложными, обременительными и дорогостоящими, но, принимая во внимание характер проблемы, они вполне оправданы. Основные причины необходимости интенсификации усилий в этом направлении специалисты видят в следующем:

– спорт должен быть честным и чистым; спортсмены, использующие допинг, должны быть наказаны; наказание должно быть публичным, чтобы осознавалось всеми;

– многие допинговые вещества имеют серьезные негативные побочные эффекты, оказывающие немедленное воздействие или проявляющиеся впоследствии, что угрожает здоровью молодежи;

– те, кто употребляет допинг, может оказать плохое влияние на молодых спортсменов и даже на тех, кто не занимается спортом, поскольку спортсмены, достигшие успеха, являются моделью для подражания.

Основные элементы борьбы против допинга – это информация, контроль и санкции. Информационные и удерживающие от употребления допинга акции должны проводиться одновременно и преследовать одну и ту же цель – уменьшение использования и постепенное исчезновение допинга из спорта. Следует отметить, что, несмотря на огромные усилия, предпринимаемые международным сообществом по борьбе с допингом, она еще далека от завершения.

Спорт без правил невозможен. Спорт, часть правил в котором нарушается, перестает существовать. В связи с этим остро стоит вопрос о зависимости итогов соревновательной борьбы от справедливости судейства, особенно в видах спорта с субъективной оценкой результатов (спортивная и художественная гимнастика, различные виды борьбы, бокс, прыжки в воду, фигурное катание, спортивные танцы и т. д.), и невозможности опротестовать результаты даже в случаях явно необоснованных судейских решений.

Судья может допустить непреднамеренную ошибку в трактовке действий спортсменов в соответствии с правилами. Временами рефери может отойти от принципа непредвзятости в пользу соперников из конкретной страны, континента или этнической группы. Это не только приводит к ущемлению прав ряда спортсменов, незаслуженно лишенных медалей, тяжело травмируя их психику, но и является примером грубого попрания основополагающих принципов олимпизма и норм международного права.

В связи с коммерциализацией и профессионализацией спорта в этой отрасли в настоящее время обращаются очень большие финансовые средства: тратятся и зарабатываются огромные деньги. В связи с этим сформировалась еще одна проблема «справедливой игры», связанная с вопросами проведения «договорных матчей», подкупа спортсменов и спортивных арбитров. Недаром в Уголовный кодекс Российской Федерации в 1997 г. впервые включена статья 184, предусматривающая наказание за подкуп спортсменов, спортивных судей, тренеров, руководителей команд и других участников или организаторов профессиональных спортивных соревнований. Дело за малым – научиться находить доказательную базу и пользоваться этой статьей.

Если в социальной системе на поверхности сохраняется видимость выполнения норм и правил, а в глубине проявляется анархия правил, то в ней формируется тенденция саморазрушения. Чтобы не допустить этого, спортивные федерации и другие спортивные организации на национальном, региональном и международном уровнях стремятся внести необходимый вклад в формирование окружающей обстановки в духе справедливой игры, установления и неуклонного применения соответствующих правил и положений. Международный комитет справедливой игры (CIFP) озабочен тенденциями, наблюдаемыми в развитии спорта во всем мире, подрывающими справедливую игру. Их важной целью является пропаганда и распространение правил справедливой игры по всему миру, а также создание условий, в которых данный принцип может существовать.

Справедливую игру необходимо пропагандировать и популяризировать среди всех людей, используя широкий комплекс мер. Изменение моделей поведения начинается с образования, прежде всего – с усвоения и принятия норм справедливой игры и идеалов олимпизма.

Проблема распространения идеалов олимпизма вытекает из противоречия между высоким уровнем развития спорта и неудовлетворительным состоянием уровня внедрения его идеалов и ценностей в процесс образования, особенно детей и молодежи. Например, Олимпийские игры – спортивный фестиваль молодежи всего мира. Учитывая свое приоритетное положение в спортивном мире, Олимпийские игры, казалось бы, могли легко выражать философию олимпизма, возвышающую и объединяющую в единое целое достоинства тела, воли и разума, основанного на радости от усилия, на воспитательной ценности хорошего примера и на уважении к всеобщим основным этическим принципам. Целью олимпизма является становление спорта на службу гармоничного развития человека, чтобы способствовать созданию мирного общества, заботящегося о сохранении человеческого достоинства без какой-либо дискриминации, что требует взаимопонимания, духа дружбы, солидарности и честной игры. Реальность Олимпийских игр, увы, говорит о существующих противоречиях между олимпийским идеалом и действительностью.

Зримым результатом олимпийского движения является лишь собственно практика Олимпийских игр. Они известны в самых отдаленных уголках мира, постепенно приобретали все большее признание и значимость, а реализация философии (мировоззрения) олимпизма остается на заднем плане. Таким образом, мы имеем непростой узел противоречий между идеалом и его воплощением.

МОК настолько ясно осознает расхождение между идеалом и Играми в их нынешнем виде, что это нашло отражение в одной из редакций Олимпийской хартии. В частности, в ней говорится: «Олимпийские игры были возрождены бароном Пьером де Кубертеном не только для того, чтобы участники могли бороться за медали, побивать рекорды и развлекать публику, и не для того, чтобы обеспечивать участникам трамплин к профессиональной спортивной карьере или демонстрировать преимущество одной политической системы над другой, а прежде всего с целью сохранения ценностей греческих Олимпиад – миротворчества, состязательности, самовыражения свободного человека и его гармонического развития, а также мира и согласия в обществе». Но как раз то, что отрицается Олимпийской хартией, на самом деле достаточно часто проявляется в практике современного спорта.

Упразднить олимпийский идеал как философскую основу олимпийского движения равнозначно потере надежды на формирование у молодежи общечеловеческих, гуманистических духовно-нравственных ценностей. Это особенно актуально для современной России, где прежние идеологические стереотипы оказались утраченными, а новые в завершенном виде еще не сформировались. Олимпийский идеал – это некие «заповеди», которым должен следовать и на которые должен ориентироваться занимающийся спортом человек.

Воспитательного эффекта от реализации этих заповедей можно ожидать только в том случае, если они будет внедрены в общую систему воспитания. Деятельность олимпийских и физкультурно-спортивных структур может способствовать такому эффекту, но не может заменить всей системы воспитания. В олимпийском образовании и воспитании необходимо предусмотреть, по крайней мере, три основные направления: познавательное, мотивационное, практическое. Первое направление решает задачи формирования знаний об истории олимпийского движения, гуманистических ценностях спорта. Второе направление обеспечивает формирование потребности в физкультурно-спортивной деятельности, стремления к достижению определенного результата в этой деятельности, развивает интерес к спорту. Третье направление способствует практическому освоению и реализации принципов и ценностей олимпизма путем активного привлечения детей и молодежи к участию в занятиях спортом.

Примером такого системного решения задач олимпийского образования в России является деятельность гуманитарного центра «СпАрт», московского спортивно-оздоровительного проекта «Олимп» и ряда других аналогичных проектов. Имеются положительные примеры включения олимпийского образования в программы физкультурных вузов и колледжей, а также программы общеобразовательных школ.

В целом же проблема олимпийского образования находится в начальной стадии своего разрешения. Существует достаточно много нерешенных вопросов организационного и содержательного характера. Подходы к олимпийскому образованию студентов и школьников пока еще в недостаточной степени научно обоснованы.