1.1. Социальная сущность спорта

В настоящее время трудно представить социальную жизнь современного общества без спорта в различных его проявлениях. Его диапазон влияния на жизнь общества очень велик. Приобретя большую популярность, спорт стал культурным явлением огромного значения и степени сложности, которое оказывает достаточно широкое и разноплановое влияние на жизнь современного общества.

Едва ли найдется кто-либо, кто скажет, что он не знает, что такое спорт, поскольку почти все имеют к нему какое-то отношение – если не прямое, то косвенное. Однако четкие смысловые границы понятия спорта в широком истолковании для многих людей нередко оказываются довольно неопределенными. Спортом в различных случаях называют чуть ли не любые занятия физическими упражнениями, пешие прогулки, охоту, любые формы состязания, игры, в том числе подвижные, отдельные интеллектуальные и азартные игры и т. п., поскольку первоначально под термином «спорт» подразумевались самые разнообразные формы двигательной активности, связанные с отдыхом и развлечениями.

Чрезвычайно расширенное применение понятия «спорт», затрудняющее понимание его социальной сущности, окончательно не исчезло в настоящее время даже в официальных документах, тематических словарях, научной и методической литературе. Отдельные авторы рассматривают спорт как «социальный институт формирования культуры двигательной активности», или как «универсальное средство рекреации», или как «игровое состязание», или «исторически сложившуюся состязательную форму двигательной деятельности». Например, в Спортивной хартии Европы (1971) спортом называют: «…все формы двигательной активности, которые через эпизодическое или организованное участие направлены на выражение или совершенствование физического и умственного состояния, формирование социальных отношений или достижение результатов в соревнованиях всех уровней»; в Толковом словаре спортивных терминов (1993) под спортом понимают «…составную часть физической культуры; средство и метод физического воспитания человека; соревновательную деятельность, подготовку к ней, а также специфические отношения, нормы и достижения, связанные с этой деятельностью».

Более того, в последние десятилетия в мире развернулось массовое движение, которое получило название «Спорт для всех». Как справедливо отмечает Л. П. Матвеев (2010), в некоторых его разделах, несомненно, есть спортивные начала, но чаще в нем специфических черт собственно спортивной деятельности нет, и оно принадлежит, по сути, не столько к спортивному, сколько к общефизкультурному движению. Все это вынуждает к поиску основополагающих признаков, отражающих специфическую сущность спорта.

В социологии при характеристике сущности спорта его рассматривают как специфическую форму культуры и социальной структуры, представляющих собой единое сложное целое. При этом рассмотрение спорта как социокультурного явления позволяет всесторонне раскрыть особенности развития и формирования его структуры, потребностей, ценностей через призму институциональных взаимосвязей, а также социальные последствия, возникающие в процессе функционирования этого социального феномена культуры.

Условия жизнедеятельности человека способствовали развертыванию процессов формирования культуры его двигательной активности для обеспечения различных социальных потребностей общества (в производстве, общении, потреблении, отдыхе и т. д.). Это привело к формированию двух социальных направлений двигательной культуры – физической культуры и спорта, в рамках которых создана многоэлементная структура, позволяющая удовлетворять различные потребности личности и общества в двигательной активности. При этом социальная природа как физической, так и спортивной культуры формировалась прежде всего на понимании закономерностей физического развития человека и методологических основах культуры общества. Это ставит их в ряд наиболее значимых компонентов культуры личности и общества.

Основным признаком, характеризующим культуру, является творческая деятельность людей по освоению мира, в процессе которой производятся, осваиваются и сохраняются социально значимые материальные и духовные ценности. К категории культуры относят все то лучшее, что создано людьми в ходе социального развития, отобрано, обобщено, хранится и передается в поколениях как совокупность условий, способов и результатов формирования и сохранения способностей, потребностей и свойств общественного человека. При этом физическая культура и спорт в период своего становления и эволюции, тесно взаимодействуя с другими отраслями культуры, формировали совокупность ценностей и социальных проявлений духовной и физической деятельности людей. Безусловно, эти ценности, связанные с удовлетворением потребности общества в повышении дееспособности и активном отдыхе людей, нашли свое отображение в разных направлениях двигательной культуры (Ю. Н. Давыдов, 1980; М. С. Каган, 1997; Г. Г. Наталов, 1998; Ю. Ф. Курамшин, 2004, 2007).

Однако, рассматривая проблему взаимоотношений физической и спортивной культур, Л. И. Лубышева (1997, 2002, 2009) считает целесообразным дифференцировать физическую культуру и спорт как различные сферы социальной реальности. Она отмечает, что, с одной стороны, спортивная культура, используя двигательную деятельность как фактор физического совершенствования и направленного развития физической дееспособности людей, проявляется как вид культуры, близкий по своему содержанию к культуре физической. С другой стороны, спортивная культура содержит специфический результат деятельности, связанный с использованием средств и методов преобразования физического и духовного потенциала человека путем освоения ценностей соревновательной и тренировочной деятельности, направленных на достижение высокого спортивного результата, победы, рекорда, а также тех социальных отношений, которые обеспечивают результативность этой деятельности.

При этом основные цели использования двигательной активности в спорте и физической культуре не совпадают. Если цель физической культуры – формирование культуры личности и общества на основе всемерного и всестороннего развития физических и духовных способностей человека, освоения других ценностей и норм двигательной активности и здорового образа жизни, то цель спортивной деятельности в большей степени связывают с достижением, на основе реализации ценностей двигательной культуры и организации специализированного тренировочного процесса, высокого спортивного мастерства в избранной спортивной дисциплине. Это особенно остро проявляется в развитии технологий физической и спортивной подготовки.

Следует отметить, что при всех разногласиях в трактовке понятия «спорт» многие авторы к числу наиболее существенных его признаков относят именно состязательность, соревнование. С учетом специфики собственно соревновательной деятельности с целью демонстрации двигательного мастерства, понятийная основа термина «спорт» стала приобретать более определенное предметно локализованное содержание.

Анализ различных определений понятия «спорт» свидетельствует о том, что специалисты трактуют суть этого социального явления как в узком (культура личности или культура деятельности), так и в широком смысле (обобщения культуры деятельности и условий ее осуществления).

В большинстве современных отечественных литературных источников авторы, как правило, используют определения, сформулированные Л. П. Матвеевым (1991, 1997, 1999), хотя в некоторых случаях и пытаются внести в них определенные уточнения. Под спортом (в узком смысле) понимают – собственно соревновательную деятельность, направленную на достижение наивысших результатов. При этом Г. Г. Наталов (1998) считает необходимым уточнить, что исходным пунктом для определения спорта должно быть не само соревнование, а двигательное мастерство как предмет освоения.

По мнению Ю. Ф. Курамшина (2007, 2013), соревновательная деятельность в спорте имеет ряд специфических особенностей. К ним относятся:

– наличие борьбы, противоборства, конкуренции непосредственно в игре, поединке, схватке на дистанции и т. п.;

– унификация действий, посредством которых осуществляется деятельность спортсмена, условий их выполнения и способов оценки достижений в соответствии с официальными правилами;

– регламентация поведения спортсменов в соответствии с принципами неантагонистических, гуманных отношений между людьми.

Следовательно, спортом можно назвать особый тип состязательной активности человека, в которой выявляется уровень двигательного (или иного) мастерства в условиях четко регламентированного соперничества в специально выделенных для этого видах действий с объективизированной оценкой достигаемых результатов.

Однако спорт нельзя сводить только к соревновательной деятельности. Определяемое понятие имеет и более глубокий смысл, обусловленный социальной сущностью и назначением спорта в современном обществе. Так, по мнению С. В. Брянкина (1983), сфера спорта – это специализированная социально-организованная система, образовавшаяся вокруг соревнования и включающая в себя систему управления, идеологическое, научное, методическое, программно-нормативное, информационное, медицинское, материально-техническое и финансовое обеспечение, подготовку кадров, системы отбора и тренировки спортсменов, а также многое другое (рис. 1.1).

Вся эта деятельность, регулируемая различными социальными институтами, опирается на систему личностных и общественно значимых ценностей, осуществляется на основе разработанных норм и принципов. В ходе организации спортивной деятельности складываются определенные социальные отношения на разных уровнях, начиная с межличностных отношений в отдельном спортивном коллективе и заканчивая стратегией межчеловеческих отношений на глобальном уровне.

Таким образом, спорт (в широком понимании), характеризуя весь комплекс социальных отношений, представляет собой собственно соревновательную деятельность, процесс специальной подготовки к достижениям в ней, а также специфические межчеловеческие отношения, поведенческие нормы и достижения в сфере этой деятельности. По мнению Л. П. Матвеева (1999, 2010), в таком широком понимании спорт представляется весьма сложным многофункциональным и многообразным явлением социальной реальности, занимающим незаурядное место в физической и духовной культуре общества. Он представляет собой одну из относительно самостоятельных социальных подсистем, которая обладает своими ценностями, функциями, закономерностями развития.

Рис. 1.1. Общая сфера спорта (С. В. Брянкин, 1983)

Однако, обладая относительной самостоятельностью, эта социальная структура не существует изолированно от других социальных подсистем современного общества. С одной стороны, спорт испытывает на себе значительное влияние той социокультурной системы, в условиях которой происходит его развитие. На него оказывает влияние целый ряд внешних факторов: воспитательно-образовательные, научно-методические и организационные, исторические, политические, демографические, экономические, материально-технические, религиозные, а также общественные, культурные, правовые, моральные и философские ценности (Ю. Ф. Курамшин, 2007).

С другой стороны, спорт и сам создает культурные ценности, вносит определенный вклад в социально-экономическое развитие общества. Спорту присущи деятельностная (научно-теоретическая, педагогическая, организационная, хозяйственная и т. п.) и результативная (степень физической готовности и здоровья людей, спортивные достижения) стороны. При этом ценности спорта оказывают влияние на сферы деятельности государственных и общественных институтов, включая образование, экономику, политику, законодательство, международную дипломатию, искусство, средства массовой информации и др., являются одной из важнейшей субстанцией человеческой жизни, проникают фактически повсюду, проявляясь в самых разных формах.

Поэтому систему спорта следует рассматривать во взаимосвязи с политическими институтами, институтами науки и образования, армии, экономики, права, здравоохранения, средствами массовой информации и т. п. Для них характерны многообразные и сложные взаимоотношения: прямые и опосредованные, односторонние и многосторонние, положительные и отрицательные. Все это делает актуальным анализ спорта как элемента социокультурной системы современной цивилизации.

Однако при раскрытии социокультурной значимости спорта много дискуссий возникает в оценке отдельных его функциональных проявлений. Например, может ли спорт оказывать влияние на общественный прогресс, ценности личности и защиту ее свобод, формирование всесторонне развитой, гармоничной личности? Влияет ли спорт и как на нравственность человека, его эстетические способности, социально-культурные потребности? Какие специфические ценности раскрываются в спорте и как они взаимодействуют с другими материально-духовными ценностями и т. д.?

Анализируя социальную сущность спорта с этих позиций, следует понимать, что современный спорт неоднозначен и многогранен. Более того, его можно с уверенностью назвать «моделью жизни», поскольку в процессе спортивной деятельности появляется возможность реально ощутить такие жизненные ситуации, в которых присутствуют как дружеские взаимоотношения и поддержка, так и жесткое соперничество. При этом в отличие от реальной жизни с ее реальными опасностями спортивная борьба, по большому счету, имеет лишь игровой смысл, ведется по строго определенным правилам, что делает ее исключительно привлекательным и (при правильной организации) в полной мере гуманным занятием.

Не вызывает сомнений, что, используя специфические средства и методы, спортивная деятельность позволяет добиться новых качественных результатов развития человека, которые не даны ему от природы. Наряду с физическим развитием спорт способствует формированию целого ряда социально-значимых свойств человеческой личности: смелости и решительности, целеустремленности, настойчивости и упорства, инициативности, самостоятельности и самообладания, эстетических чувств красоты и гармонии, доброжелательности, уважения к соперникам, судьям, зрителям и т. д. У занимающихся формируется чувство собственного достоинства, создаются условия для самоутверждения.

Однако не меньшего внимания заслуживают вызывающие тревогу отнюдь не положительные стороны спорта, такие как агрессивность, насилие, мошенничество (использование запрещенных стимуляторов и приемов ведения спортивного соперничества, подкуп судей и соперников), негативные проявления спортивного фанатизма и т. п. Все это снижает эффект социального значения спорта как культурного феномена.

Таким образом, спортивная деятельность является ареной повседневной борьбы между формированием положительных качеств и тем, что их разрушает. Словом, здесь, как и в реальной жизни, идет постоянная борьба добра и зла. В этой борьбе есть и победы, и поражения. Представления о том, что гуманистический потенциал спорта может и должен реализоваться как бы автоматически, является глубоким заблуждением. Социальные воздействия спорта, направления и характер влияния их на личность и общественные отношения зависят от ценностных ориентаций и поведения всех субъектов спортивной деятельности (спортсменов, тренеров, зрителей, спортивных функционеров, СМИ и т. д.)

Поэтому каждый специалист, работающей в этой области, должен понимать, что значение спорта для общества и личности, а также успехи в спортивной деятельности обеспечиваются не только знаниями о методике спортивной подготовки, но и умением оценивать и понимать реальные отношения людей, занятых в сфере спорта, их интересы, ценностные ориентации, разбираться в потребностно-мотивационной сфере спортивной деятельности и т. п.