Сотрудничество: Подросток и социальная группа

Стивен Пол Джобс, один из основателей и председатель совета директоров корпорации «Apple» и один из основателей киностудии «Pixar», в одном из интервью обронил следующую фразу: «…самый сложный процесс из известных мне – это сотрудничество, не случайно в его основе лежит и слово “труд”, и слово “трудность”».

С этим высказыванием трудно не согласиться, в особенности когда речь идет о сотрудничестве в применении к подросткам, и не важно, говорим ли мы о подростковой группе или просто о семье, в которой подросток или подростки воспитываются. В конечном счете с точки зрения социальной психологии семья есть не что иное, как та же малая группа, в отношении которой применимы – пусть и со своей спецификой – все законы и закономерности, приложимые к любому социальному коллективу.

Прежде чем обсуждать нюансы сотрудничества подростков и с подростками, имеет смысл представить краткую историю самого понятия «сотрудничество».

Сотрудничество как явление возникло тогда, когда в давние времена человек почувствовал потребность принадлежать к группе. Так называемый эффект принадлежности к группе тысячелетия спустя ученые, прежде всего социальные психологи, отнесли к одному из базовых групповых эффектов. Английский психолог М. Дауго в 1908 году выделил среди других инстинктов чувство принадлежности к массе людей. Другой английский психолог, В. Троттер, в 1916 году пытался объяснить все психические феномены стадным инстинктом и понимал сотрудничество как нечто первичное, как склонность всех однородных животных существ к объединению. В это же время итaльянский социолог В. Парето ввел в научный обиход термин «инстинкт постоянства», понимая под ним потребность в принадлежности к социальной группе.

Затем 3игмунд Фрейд в книге «Психология масс и анализ человеческого “Я”» вводит понятие «идентификация», определяя ее как механизм эмоциональной привязанности к другим людям. В 1930-х годах американский психолог и социолог Э. Мейо в своих исследованиях экспериментально подтвердил наличие у людей потребности в принадлежности к группе, которую он назвал чувством «социабельности». В 1960-х годах основатель гуманистической психологии А. Маслоу среди прочих потребностей выделил потребность в принадлежности к группе; ученый считал, что групповая принадлежность является доминирующей целью человека. Американский психолог Г. Мюррей обозначил эту потребность термином «аффилиация».

Теперь поговорим о том, что такое группа для подростка, почему сам факт принадлежности к группе так важен и значим и почему он нередко становится пусковым механизмом для сложнейших внутриличностных и семейных конфликтов.

В подростковом возрасте происходит переориентация общения с родителей и учителей, которые на предыдущих возрастных ступенях играли роль авторитетов, на сверстников. Общение со сверстниками формирует у подростка навыки социального взаимодействия, умение подчиняться и в то же время отстаивать свои права. Общение теперь выступает как специфический вид эмоционального контакта, который дает чувство солидарности, самоуважения и эмоционального благополучия.

Секреты психологии

Невозможно повзрослеть, не поддавшись хоть однажды «стадному чувству». Статистика говорит, что в возрасте 12–13 лет не может противостоять давлению группы каждый второй человек. Подростки еще не очень уверены в себе и нуждаются в эмоциональном комфорте, поэтому им так важно ничем не выделяться среди сверстников и обращать на себя поменьше внимания. Иначе несоблюдение каких-то мелочей, кажущихся взрослым пустяками, обрекает ребенка на насмешки со стороны одноклассников.

Марина Кравцова

Именно в этом возрасте общение начинает включать в себя две противоречивые потребности: потребность в принадлежности к группе и в обособленности (появляется свой внутренний мир, подросток испытывает потребность остаться наедине с собой). Подросток, считая себя уникальной личностью, в то же время стремится внешне ничем не отличаться от сверстников. Типичными чертами подростковых групп являются конформность (склонность человека к усвоению определенных групповых норм, привычек и ценностей) и подражательность. В отношениях исходного возрастного равенства подростки отрабатывают способы взаимоотношений, проходят особую школу социальных отношений, взаимодействуя друг с другом, учатся рефлексии на себя и сверстника.

Взаимная заинтересованность, совместное постижение окружающего мира и друг друга становятся самоценными. Общение оказывается настолько притягательным, что дети забывают об уроках и домашних обязанностях. Связи с родителями, столь эмоциональные в детские годы, становятся не столь непосредственными. Свои дела, планы, тайны подросток доверяет уже не родителям, а обретенному другу. При этом в категорической форме отстаивает право на дружбу со своим сверстником, не терпит никаких обсуждений и комментариев по поводу не только недостатков, но и его достоинств. В отношениях со сверстниками подросток стремится реализовать свою личность, определить свои возможности в общении. Чтобы осуществлять эти стремления, ему нужны личная свобода и личная ответственность. И он отстаивает эту личную свободу как право на взрослость.

Английские психологи Г. Тежфел и Дж. Тернер в конце 1970-х годов изучали процесс осознания индивидом принадлежности к группе, обозначив его термином «групповая идентификация». Они создали теорию социальной идентичности, основные положения которой заключаются в следующем:

• человек, отождествляя себя с какой-либо группой, стремится оценить ее положительно, поднимая таким образом статус группы и собственную самооценку;

• когнитивный компонент групповой идентификации состоит в осознании человеком принадлежности к группе и достигается путем сравнения своей группы с другими группами по ряду значимых признаков. Таким образом, в основе групповой идентичности лежат когнитивные процессы познания (категоризации) окружающего социального мира;

• эмоциональный компонент групповой идентичности неразрывно связан с когнитивным компонентом. Эмоциональная сторона идентичности заключается в переживании своей принадлежности к группе в форме различных чувств: любви или ненависти, гордости или стыда;

• поведенческий компонент проявляется тогда, когда человек начинает реагировать на других людей с позиций своего группового членства, а не с позиций отдельной личности с того момента, когда различия между своей и чужими группами становятся заметными и значимыми для него.

Итак, в сущности, групповая идентичность является установкой на принадлежность к определенной группе. Как и любая установка, она состоит из трех компонентов: когнитивного, эмоционального и поведенческого – мысль, чувство, действие – и регулирует поведение человека в группе.

Французский психолог С. Московичи предложил гипотезу о том, что сознание человека строится как матрица, в основе которой лежит множество групповых идентичностей. Опираясь на идеи С. Московичи, можно выделить три группы:

• объективные природные идентичности – человек, пол, возраст;

• объективные социальные идентичности – национальность, религия, культура, субкультура, гражданство, профессия;

• субъективные идентичности – ролевые характеристики, самооценка личностных черт и достижений и пр.

В определенное время в зависимости от сложившихся обстоятельств одна из идентичностей становится ведущей, доминирующей и структурирует идентификационную иерархию. Человек воспринимает, классифицирует окружающий мир, отбирая необходимую информацию, принимая решения и совершая поступки в соответствии с доминирующей в данный момент идентификацией. Эта идентификация означает своеобразную призму, сквозь которую человек воспринимает окружающий мир. Она же определяет параметры сравнения собственной группы с другими группами, и человек реагирует на мир и окружающих людей с позиций своей групповой принадлежности.

Азбука для подростков, пап и мам

Почему в любой группе возникает ролевая иерархия?

Такое общественное образование, как группа людей, стремится к саморегулированию. Поэтому любое структурирование: демократия, монархия и др. – для нее лучше, чем хаос. Это гарантия стабильности и жизнеспособности группы. Но иногда структурный и гуманистический аспекты вступают в противоречие. Группа с жесткой иерархией, где по правилам приемлемы унижение, издевательства, хорошо сохраняется, если в ней нет свободных людей с чувством человеческого достоинства. Они разрушают иерархию, а значит, и группу, когда не хотят терпеть антигуманные отношения.

С другой стороны, экипаж подводной лодки, состоящий из добрых, интеллигентных, уважающих друг друга людей, не справится с боевой задачей и может погибнуть, если в нем нет строгой иерархии.

Важна ни иерархия сама по себе, а ее смысл и задача, а значит, смысл и задача существования группы, ее цели, способы, формы поведения и отношений между людьми. Ее назначение здесь и теперь.

При изменении обстоятельств (внешних или внутренних) место доминирующей занимает другая идентификация, строится новая иерархия в сознании человека, его восприятие окружающего мира и поведение изменяются. Необходимо отметить, что перестройка некоторых идентификационных иерархий может происходить довольно часто. Например, на работе преобладают профессиональные идентификации, дома – семейно-ролевые, в общении с друзьями – половые и возрастные, в общении с представителями других стран – культурно-этнические, культурные, религиозные и пр. Таким образом, группа, в которой в данный момент находится человек, предопределяет идентификационную иерархию.

Именно этот процесс и является ведущим в подростковом возрасте, выдвигая на первый план иногда последовательно, а иногда хаотично то самопроявления («я – индивидуален, уникален и т. д.»), то этнос («я – русский, чеченец, грузин, украинец, еврей и т. д.» и все связанные с этим рассуждения и культурные принадлежности), то социально-субкультурную модель («я – рокер, гот, толкиенист и т. д.»).

К большому сожалению взрослых – прежде всего родителей и педагогов, в подростковом возрасте существует весьма своеобразный эффект, описываемый специалистами как «временное стремление к примитивизации реакций группы» (разумеется, речь идет не о любом подростке и не о любой группе). Сущность этого процесса заключается в следующем: попадая в группу (что совершенно неизбежно), подросток стремится, во-первых, найти в этой группе свое место и для начала просто в нее «вписаться», а во-вторых, на какой-то период снять с себя совсем или хотя бы уменьшить степень социальной ответственности за свои действия и поступки. Последнее связано с некоторой подчиненностью групповым законам и с движением внутри группы. Если группа в основе своей содержит такие «упрощенные» схемы взаимодействия, они являются доминирующими; в этом случае группа достаточно быстро «негативизируется», что в конце концов приводит к ее криминализации. Большая часть подростковых групп стадию «примитивных» взаимоотношений проходит относительно быстро, не «зависая» на ней и формируя на основе достаточно сложных моделей взаимодействия между членами группы сообщество более «высокого» социального порядка с гораздо более содержательным, значимым наполнением.

Рассмотрим подробнее процессы, характерные для социальных групп.